第1067章 大神神像事件(1/2)

查印度人！

只要找到印度人灰色清关的证据，就顺理成章地请法里奥喝茶，就算拿不下他来，请他到伊斯坦布尔喝茶，人走茶凉，世间从来不缺落井下石的人。

吉哈德组织人手，查账、翻仓库，一一对照。

然后他惊诧了，竟然账物相符，无隙可乘！

这怎么可能？

伊萨姆苦涩地道：“是的，我亲自查的，找不出问题来！”

法里奥真是做足功课，重新做账，把账抹平，或者把账做到华人货物里，实在不行的，有印度的富商大贾出钱，补交了税款。

那些印度人知道厉害，不仅仅是法里奥个人的问题，而是关系到印度人以后生意问题，他们与庞大的奥斯曼帝国是没法怼上的，唯有出钱，息事宁人。

倒让吉哈德、伊萨姆陷入了困境中，他们左查右查，查不出一个所以然，海关税收没问题，印度人呆在法奥港城里也是挺老实的，他们向来逆来顺受，把入世当成了一种修行。

如在中国，哪怕是出家的和尚，只要有可能，寺庙里都会改善伙食，让和尚们吃好点，认定胖子更能显示仁慈风范。

而在印度，你给他们吃好的，他们不一定感谢你，感谢的是大神，更有甚者，他们会让你不要坏了他们的修行，这样的人不在少数！

三锅的世界，你我真是不能理解的！

查不出什么，让法里奥得瑟起来，他以前经常到海边的宾馆嘘寒问暖的，现在也不来了。

城里怪话放出来：都是因为检查组来了之后才让市场萧条，明年要是等华人过完春节还是这样的话，生意不用做，税收上不去，就是检查组来负责！

检查组里麦斯欧德皮里阳秋，说话也有点阴阳怪气道：“真要是找不出来，就叫法里奥弄些替罪羊出来，好让我们回去交差得了！”

伊萨姆心头恼火，难道就这样回伊斯坦布尔？

他心有不甘，也不得不承认麦斯欧德的说法有道理。

吉哈德还是很镇定，按部就班，既然印度人查不出什么，那就查红毛番！

查仓库，一查就有，部分货物税款没有缴交。

所以，倒霉的首先是红毛番。

“下面的人太不小心了！”当着大伙儿的面，法里奥恼火地冲着办事小吏破口大骂，勒令他们赶快弥补过错。

伊萨姆摇摇头，区区千多银币的税款，也动不了法里奥，搞不好就是麦斯欧德嘴里说的“替罪羊”，给他们的交代！

这时，有人进来，对吉哈德低声报告了一件事，吉哈德面露喜色，招呼一干人等道：“我们去码头！”

码头上又有什么好事？

他们或骑马或坐马车，浩浩荡荡地来到了港城3号码头，那是给印度船、红毛番船停靠的码头，泊有一条大船，已经被检查组成员控制了。

这是一条昨夜到港的印度商船，西式夹板船，戴重约为五十吨的双桅船，船主正是印度人，船员组成人员很复杂，大部分是印度人，还有周边国家人员。

法里奥感觉到不妙，连声问道：“里面有什么？”

“上去看不就知道了！”吉哈德嘿然道，于是人都上到船甲板，打开货舱一看，霍，几乎满满的一船舱的印度大神神像，大大小小的算起来，不怕有几千只！

大部分是神像，一些则是香料，香料用来敬神，乃是买一送一的好买卖。

大大小小的神像，木制、泥塑、烧制等等，材质不一，造型或仁慈，或狰狞，千姿百态摆上甲板上都放不下，看得大家眼花缭乱的。

最大的一尊神像足有三米高，乃是一个身跨白马，手持利剑的审判法官，造型惟妙惟肖，被小心地包装好。

最为珍贵的是一尊重约一公斤的神像，造型着王者衣冠，肤色绀青，佩戴宝石、圣线粗大的花环，四臂手持法螺贝、妙见神轮、伽陀神锤、神弓，坐在莲花上，浑身金光闪闪，摸起来沉重，看上去很有料的样子。

吉哈德有备而来，找到了翻译上船，翻译对方的报关文书道：“这是从印度果阿出发，送到法奥港城的印度大神神像。”

果阿城，或许是印度最为发达的地区，它最传奇的历史，是以1498年第一个欧洲人、大航海家瓦斯科·达·伽马初临果阿为起点的。

当时达·伽马需要在印度找寻一处贸易航线中的落脚点，他首先于印度喀拉拉邦的科泽科德登陆，其后转至今日的“老果阿”地区。

最终在果阿城建立基地，葡萄牙不仅在果阿屯兵，还希望将果阿建设成为一处殖民地及海军基地。

后来，华人君临印度洋，一切红毛番在印度的势力地区尽属华人，红毛番是技不如人，只好退却，而印度人居然承认华人对于红毛番地区的继承权，与华人没有生出事端。

不得不说，由于葡萄牙人的经营，它的经济对于印度其它地区相对发达，有工业---是全印度制造大神神像的工业中心，向全国乃至于印度教传播的地区批发！

凡印度地区其实非常广大，包括印度次大陆、巴基斯坦、阿富汗、尼泊尔、孟加拉、缅甸等，辐射到中国西藏、中国东南亚、中南四国、西亚和非洲。

华人控制了果阿，发现印度大神神像制造业利润丰厚，印度人可以不吃不喝，也要拜神，心甘情愿地把自家的钱献给神。

所以果阿的大神神像制造业兴旺发达，扩大生产，法奥港城的印度人日增，是个很好的销售地区，正好某大