第二十二章 西王母之求（求订阅！）(1/2)

女娲炼五色石，以补天阙，断鳌之足，以立四极。

这是对于上古时期，女娲娘娘挽救天地浩劫的简单记录。

区区一行字，当然无法描述其万一，但从中也能看出，被女娲娘娘斩断鳌足，用来撑住四极的神鳌，作用不逊于五色石。

而女娲为了补天，耗尽了神力，但得天道功德，晋入混元道境，掌控本源，那神鳌却是将精血聚于四足内，当时就死去了。

女娲娘娘有感于神鳌的自我牺牲，便将精魄取之，转世为人，司马徽的母系一脉，便是神鳌转世的后人。

至于女娲石，正是补天的五色石所化，得天道功德与世界本源，在神器中都是一等一的强大，能真正意义上的起死回生。

神鳌转世得女娲石护佑，后人拥有其一丝神力，才有之前司马徽受太阿剑穿心而过，仍旧不死的奇效。

“要寻女娲石的下落，追溯司马徽母系一族的血脉，是个行之有效的办法。”

顾承露出沉吟。

东皇钟响动，女娲石现迹，上古十大神器的出现，不是偶然，该早作准备。

天界选择司马徽作为监天使者，十之八九也是在觊觎女娲石的神力。

原本的计划中，本体有人皇剑在手，麒麟化身得东皇钟，成就妖皇之尊，已然足够。

但敌强我就弱，女娲石可以不出世，但出世后如果落入天界众神手中，那不死不灭的神能，实在难以抗衡。

“神鳌留存于世的踪迹，或许也有帮助，海外三仙岛……”

神鳌另有一说，龟形龙身，驮仙山而行。

这仙山不是别的，正是蓬莱、方丈、瀛洲三山。

由此可见，三仙教处也能寻到些线索。

不过相比起东海徐福，顾承更在意另一端，先前围攻饕餮时，昆仑山上的阴阳镜并未发挥应有的神能，是西王母明哲保身，还是有别的缘故？

顾承目光微动，吩咐道：“你们回洛阳，朕要往昆仑山一行。”

“是！”

众人告退，赤龙蜿蜒，向昆仑而去。

未至昆仑群山，就见漫天华彩，五色云气，结成遮蔽天穹的伞盖，再有天河倾泻，云海翻腾，无边壮丽，化作一条御道。

顾承牵着一位紫发少女的手，行于御道上，不远方高缈威严的气息现出，西王母亲自迎出，众多弟子、仙真、力士、金童、玉女随侍左右。

顾承行礼：“娘娘！”

“陛下！”

西王母还礼，看着少司命，眼中浮现异色：“没想到她会得陛下所救，真是造化。”

“……”

少司命看着这位眉宇间与自己有几分相似的高贵女子，往顾承身边靠了靠。

双方入内。

昆仑山本就是太上名山，鼎于五方，镇地理，号天柱，昆仑洞天更是广袤无边，上下共分八十一层，到处都是金殿瑶阶，琼林玉树。

而最高之处，便是瑶池仙阙，向来为西王母的潜修之所，此次竟也开放，邀顾承入内。

入座之后，屏退左右，顾承道：“娘娘准备如何对她？”

她显然指的是少司命，转世善尸。

顾承对这斩三尸之法，还真有几分好奇，少司命转世为人后，还到底算不算西王母，又或者是个继承了西王母仙力的独立存在？

西王母给予了答复：“她已不是我，便随心意，跟着陛下吧！”

“好！”

顾承颔首：“此前娘娘相帮，特来感谢，若娘娘有烦恼之事，朕愿出力相助。”

相比起来，后土雪中送炭，在天界众神出手时，坚定相助，而西王母则是锦上添花，关键时刻指望不上。

不过若无这位古仙，麒麟化身无法诞生，单凭人族，即便能获得胜利，也是惨胜，再也无力进取，所以此行也是投桃报李，偿还恩情。

西王母凤目明亮：“我确实有求，陛下可知斩三尸之法详细？”

顾承正有兴趣：“愿闻其详！”

西王母娓娓道来，更是说明了圣仙之上的境界。

圣仙分为返虚地境、明纯真境和万化天境，而在其上，便是混沌境。

这个大境界内只有两个小层次，一个是归元至境，俗称大能。

这类存在要么禀先天之气所成，要么后天有大造化，皆是无量神通。

三界之中，以天界的大能最多，其下如佛门有大日如来、释迦如来、定光如来，还有孔雀大明王等古佛，已是极为强大的势力，难怪昔日能力压后土娘娘，鸠占鹊巢。

顾承细细聆听，分析自身。

先前一战，他诛饕餮，敌如来，在人界立于不败之地，但论及真正境界，还远有不及。

离了人界，战力要下降一大层次，离了人皇剑，单凭人皇诀，又要下降一层次。

所幸神器正是参悟本源的最佳途径，历来持有神器者，都能以最快速度成就大能。

因此但凡神器出世，平时高高在上，淡泊无为的仙家神祇，立刻蜂拥而出，不计一切代价地抢夺，正是为了成道之机。

相比起来，大能还有希望，混沌境的第二步混元道境，才是绝望。

至境至境，还有另一层意思，就是至此而止，难以提升。

从远古至今，归元至境的大能也有百数，混元道境者，屈指可数。

而斩三尸之法，就是道家直指混元道境，最为正统的法门。

善尸、恶尸和自身尸，对应清气、浊气与执念，三尸斩出，再行合一，才能承受本源之力。

这还是资格，接下