第八十六章 敌太上，镇“女娲”（求订阅！）(1/2)

顾承和幕后主使作为棋手，以鸿蒙为棋盘，隔空对弈，双方各有优劣。

幕后主使的优势是化身鸿钧，成为了三清的老师，可以最大程度的调用道教力量，提前促成三教封神，打乱顾承的计划。

倘若顾承直接对抗，就要敌对三清道祖，别说终结之道受到压制，即便是全盛时期，也有败无胜。

而幕后主使的劣势，则是必须维持住鸿钧的身份，不能做出人设崩塌的事情，否则三清第一个就要怀疑，出现反复。

因此鸿钧至今都没有正式与顾承过招，而是阻止天枢十二卷的完善，令小说家未能完全结尾，有了缺陷和破绽。

不过顾承早有绸缪，小说家以命运之道写就《封神演义》，正是为了剧透截教的悲惨命运，让通天教主提前出手，阻止元始天尊以大欺小。

待得两位道祖反目，鸿钧不露面，唯有三清中的大师兄太上老君阻止。

而顾承也已恭候多时。

眼见有敌阻路，青牛汗毛直竖，四足不安地在虚空中踏动，太上老君则开口道：“阁下暗代人皇，所图甚大，今挑拨我道教内争，扰乱天数，当见分晓！”

太上老君后来化身老子，教化人族，可称人教之主，对于这尊神秘混元，自然极为痛恨，说话之际，顶上现出一尊玲珑塔，手中拿着扁拐，摆出十足的敌对之势。

从某种意义上，这种喜恶也是人性的体现，太上无为，岂会如封神演义那般，屡屡出手相助元始天尊，甚至联合西方二圣，一起打压通天？

面对质问，顾承微微一笑：“人皇乃一界至尊，岂是随意可以替代，老君不妨看看，此为何物？”

一尊玲珑塔从顾承头顶上升起，虽有几分虚幻，但气息别无二致，绝非伪造。

太上老君目光一凝，极为不解。

他的这座天地玲珑玄黄塔乃第一功德至宝，就好比盘古斧在众神器中的地位，会当凌绝顶，一览众山小。

别说伪造，即便是摄取其中一缕气息，都是不能，现在对方头顶上的玲珑塔，又是怎么来的？

确实，即便以顾承现在的修为，也无法伪造这第一功德至宝。

但别忘了，魔界开辟之前，太清道祖就将此宝赠予，他借此开辟魔界，对于玲珑塔早有掌控，化出虚影，绝不困难。

而这是一个敲门砖，接下来顾承打出一道光辉，将无量天尊的诞生及末法之劫的提前到来，通过玲珑塔，展现在太上老君面前。

太上老君神情变化，不断推算，陷入思索中。

对付这个时代的三清，顾承早就准备了不同的策略。

首先是封神中最活跃，数度出手，不惜以大欺小的元始天尊，他的人性部分，可以看成是一位中年人，谋定而后动，关注重点是阐教的未来，一卷道书就足以令其看到天机变化，未来风险，不让阐教完全押宝在西岐一方。

而封神中最悲惨的反派通天教主，则对应青年人性，冲动易怒，易受蒙蔽，区区威慑不仅无用，还会起反效果，便以《封神演义》的剧透，令其提前出剑。

至于太上老君，是洞彻世事的老年人性，对付他，唯有示之以诚。

将来意原原本本地告知。

当然，想要取信，还是没有那么容易。

太上老君固然见得玲珑塔，心神中有了波动，但太极图一震，目光又发生变化，思忖着开口道：“老师昔日有言，鸿蒙之外，有大自在天魔，千变万化，防不胜防，果然非虚！”

明明大自在天魔是幕后主使的手段之一，如今却贼喊捉贼，倒打一耙，顾承无奈一笑，毫不诧异。

因为用在此处，确实合适。

倘若换位思考，站在太上老君的位置，是相信这莫名而来的诡异道祖，还是相信自己的老师鸿钧？

答案不言而喻。

不过假的真不了，真的假不成，顾承想要证明，不是单凭口舌之利，依旧要一战。

他身躯不动，头顶上冲出一缕轻悠气息，一分为三，化为三位道人。

一位持剑，戴九云冠，穿大红白鹤绎绡衣，孕太清之气；

一位执灵芝如意，戴如意冠，穿淡黄八卦衣，含玉清之气；

还有一位一手执龙须扇，一手执三宝玉如意，戴九霄冠，穿八宝万寿紫霞衣，走上清之路。

三位道人身上霞光万道，瑞彩千条，光辉灿烂，所展的大道正是无极之道、太初之道、太虚之道！

一气化三清！

“请！”

顾承稽首一礼，伸手邀战。

“请！”

太上老君心中诧异再也掩饰不住，却是不得不应战，把鱼尾冠一推，只见顶上三道气出，也化为三清之相，分别向着对手打去。

待得双方真正短兵相接，太上老君发现，对方所施展的神通，看似相似至极，但并非自己的复刻。

太上老君能化出三清，是因为他是道生出的“一”，无极生太极，此后的“二”、“三”都是在“一”的基础上衍化而出，对应着宇宙万物由初生到繁盛，道家完整的世界观。

而顾承所施展的一气化三清，则是一种至为精妙的化身之法，虽然思路有许多相同之处，但细节方面多有不同。

这是天魔能做到的吗？

当然不行。

顾承能化出玲珑塔影，是因为曾得此宝，而一气化三清之法，则是天枢十二卷中，实打实的道家神通推演。

以大汉皇朝和大商皇朝无数能人异士的智慧，反向衍化神通，再加