第八十三章 老子成圣(1/2)

行走于人族之中，老子不断地在思考着人族到底缺少什么，在他们于娲皇天听道期间，人族已然渡过了最艰难的时期，如今的人族已然有了练气之法，能够猎杀野兽、妖兽，已经知晓如何在这洪荒之中生存，但这一切似乎只是一个开始。

人族在不断地展之中摸索前进，想要真正能够壮大起来，就必须拥有自己的修行之道方可，洪荒之中实力为尊，仅凭一些粗浅的练气之法，如何能够真正地登上洪荒的舞台，想到这，老子心中已然明悟，人族所缺的乃是教化。

教化人族，传以修行之法，这便是他的成圣机缘，不过老子也明白，他虽有太清仙法，但那必须是他之弟子方能传授，他不可能将自己的太清仙法传授给整个人族，而且也未必适合所有的人族，需另辟蹊径，寻一条适合人族自己的修行之道方可。

一座山峰之巅，老子静坐在那里千年之久，根据人族之体质，推演修行之法，慢慢地，一条崭新的修行之道便浮现在他的脑海之中，这便是日后赫赫有名的金丹大道，修行之法一成，老子脸上也露出一丝笑意，自言自语地说道：“吾道成已！”

盘坐于山之巅，老子周身太清之气环绕，一座太清法相显现于其背后，而且不断变大，渐渐地化作一顶天立地之巨人，俯视人族之地，高声喝道：“吾乃三清之，太清道德天尊老子，游历人族千年，观尔等仙道难求，特开坛讲道。”

“道可道，非常道；名可名，非常名，无名，万物之始，有名，万物之母，故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼，此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”

“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已，故有无相生，难易相成，长相形，高下相倾，音声相和，前後相随，是以圣人处无为之事，行不言之教。”

“万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去，不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱，是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”

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老子的声音传遍整个人族，所有人族都听得如痴如醉，身为人族三祖的燧人氏、有巢氏、缁衣氏也是面露喜色，三清之名在洪荒之中可是赫赫有名的，盘古正宗，鸿钧弟子，天定圣人，如今老子传道人族，他们自然欣喜万分。

老子所讲之金丹大道对人族来说绝对是甘霖一场，人族最缺少的就是完整的修行之法，金丹大道玄妙异常，却也十分适合人族，老子一边讲道，人族一边修炼金丹大道，整个人族的实力无疑在这次讲道之中得到了大幅的提升，可谓是天大的机缘。

当然，得益的可不仅仅只是人族，老子也是一样，随着他讲道人族，他能够清晰地感应到识海之中的鸿蒙紫气正在不断地与他的元神相融合，他的气息也与昔日女娲成圣之前一般在迅提升，老子能够感受到混元圣人的大门正在向他敞开。

而老子如此高调地讲道人族，自然也引起了洪荒各方的关注，尤其是在感受到老子身上玄妙的气息之时，众人也不由地倒吸了一口凉气，这场景万年之前他们可见过一次，那是在女娲成圣之前，如今老子竟然也出现这种情况，难道他要成圣了？

时隔万年，继女娲之后，又一位圣人就要诞生了吗？圣人的时代就要彻底降临了吗？更让他们关注的是，这女娲所造之人族究竟有何特别之处，女娲造就了他们而成圣，而现在就连老子教化他们竟然也即将成圣，可谓是一族成就二圣，可见这人族绝对不同凡响。

而感触最深的也就是元始天尊和通天道人了，老子离开他们，前往洪荒寻找成圣机缘，没想到千年之后，竟然真的找到了成圣机缘，更让他们意外的是，老子的成圣机缘竟然应在了这新生的人族身上，但让他们无奈的是，他们并未悟得自己的成圣机缘所在。

至于接引和准提，二人一脸苦相地望着东方，仿佛谁欠了他们百八十万的样子，也难怪，他们与元始天尊、通天道人一样，都没有悟得成圣机缘所在，但如今老子成圣在即，之后必会点拨元始天尊和通天道人，谁让人家是三兄弟呢，可他们该怎么办呢？

最后便是太一，太一看到女娲成圣，而老子也是成圣在即，心中却并不着急，他的成圣之道早已定下，不斩三尸誓不成圣，而且功德之道也并非太一所长，他也不知道如何做一场大功德成圣，如今也只能一心感悟执念，希望能够早日斩却自我尸了。

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“大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主，常无欲可名於小，万物归焉，而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”

老子与人族整整讲道七七四十九年，所讲之金丹大道直指大罗，同时也让整个人族的实力上了一个层次，由此修行之法，人族必定会展更为迅，实力也会更加强大，而讲道之期