第292章 入学风波(3/6)
陈锋比不得一般的娱乐明星,他要是不配合,当然问不出答案来,只能悻悻作罢。而台上的东海大学校领导对陈锋的这个回答,显然也认为陈锋在敷衍这名记者,都是有些哭笑不得,不过,让他们欣慰的是,陈锋没有说出有辱东海大学或贬低东海大学的话。
主持人等到陈锋回答完这个提问,也是大大松了一口气,连忙宣布道:“最后,三个提问,本次的新闻发布会将正式结束,请大家不要提问一些与本次新闻发布会主题毫不相干的问题,谢谢大家配合。”
接着主持人又点了一位外国记者,果然这名记者也完全无视校领导,更加无视刚才主持人的提醒,直接用英语向陈锋提问道:“long,你已经很长一段时间没有来我们美国了,请问你今年有没有去美国的行程安排?还有,你未来有没有在美国举行演唱会的打算?”
陈锋也用英语流利的回答道:“很抱歉,我想要让美国的歌迷失望了,今年之内若无意外,我便没有去美国的行程安排,而近两年内我也没有开演唱会的打算。”
这个回答自然让这名美国记者很失望。
接着主持人又点名了国内某大报的记者,他的提问对象却不是陈锋,而是徐卫校长,问的是东海大学会不会对像陈锋这样的公众人物进行特殊优待,徐校长当然严词否认了这种观点,表示陈锋若是各科成绩达不到要求,该重考的就要重考,跟其他在校学生同等对待。
最后一名记者也是内地的记者,他的提问倒是冲着陈锋来的,而且问的还比较有内涵。
“请问陈锋,做为一名公众人物,你是如何看待国内的慈善事业的?众所周知,你的long基金在我们国内社会发挥着越来越广泛的影响力,那么你对此有何感想?”
这个问题虽然有内涵,但也是很笼统。
陈锋现在可以说是国内的大慈善家,对此当然有发言权,他也不谦虚,直接就说道:“对国内的慈善事业我本人是非常失望的,因为在国外那些富翁做慈善,完全都是自愿自觉的,而且早已将做慈善事业形成了一股时尚风潮,而在我们国内我觉得那些富豪捐款行政命令大于自愿自觉,也就是说在我们国内的绝大多数富豪,还没有形成自觉自愿去做慈善事业的良好习惯,更不用说将此作为一种时尚风潮了,而且我觉得国内不少的富豪都没有起码有的社会公益心。另外就是国内的慈善制度太过落后,便不能有效的促进国内慈善事业的发展。对于long基金,我本人则没有太多要谈论的。”
陈锋的这番话虽然有抨击之嫌,但在他本人看来还是有所保留的,却不知他的这番话对地下国内的记者触动有多大,新闻,不,应该是特大新闻,先是国内的高考制度,现在有是慈善制度,这是陈锋正式对国内教育民生发表自己的看法,或者更确切的说是根基,虽然这两种很不完善的制度,在国内早就被很多人诟病,但很显然之前这些抨击的人,没有哪一位像现在陈锋这么有知名度的,在自然让底下的这些无冕之王们兴奋的,要加以利用。
而台上的校领导们这回,确实有些傻眼了,没想到一个记者会,陈锋就马上接连向国内的高考制度和慈善制度开炮。这次记者会的发起人张华书记更是在心中暗暗后悔,早知道陈锋这么口不遮拦,实话实说,他是绝对不会搞这次记者会的,这风光还没出,搞不好就会犯政治方向上的错误了。
而这位最后提问的南方某报记者跟其他同行一样,唯恐天下不乱,马上接口追问道:“你说我们国内的慈善制度落后,那么你能具体说说是哪方面吗?”
不过,他的良苦用心没得逞,就听得主持人大声说道:“对不起!各位,本次的记者会已经结束!谢谢大家的参与!”
陈锋当然不知道这名记者这个问题的用意,不过,他确实他对中国的慈善制度很看不惯,倒也不建议继续说说这个话题。中国慈善事业最大的弊端就是不透明。慈善机构属于社会团体。社团也被称为非政府组织(ngo),或叫非营利组织。但是,在中国的制度语境下,它们却成了“半政府组织”(o)或者“准政府组织”。上述社团制度有个很大弊病,就是其活动范围与活动能力,不是由法律规范,而是由行政部门(即民政部)决定。以慈善机构为例,像育华教育基金,就隶属于中国教育发展基金会,目前在国内虽然颇有声势,但是民政部若要取缔它几乎轻而易举——而创立该基金计划的创始人以及其他相关负责人,都无权继续以该基金计划的名义活动。
慈善机构的“准政府”与“半政府”性质导致了慈善事业合法性的减损。政府垄断了从事慈善事业的所有合法渠道。如果政府公信力强度高,那倒还好,社会上个体的慈善行为或可通过政府实现,也可通过这些“半政府”机构实现;一旦政府公信力受损,人们会因为质疑政府行为的效率和廉洁,而不愿意通过政府实现自己的善行,转而寻找其他途径。
除了公信力问题本身之外,这些作为半政府组织的慈善机构,由于本身欠缺应有的权利能力,其相应的主动性和活力、创造力也都随之受损,这种权利能力受损的结果是,其效率和廉洁在实际上必然受损,其公信力本身打了折扣,其所受到的公信力减损既因来自政府的连带效应,又有自身固有的原因。
因此,在这种“
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