第七百零五章 净心阁(1/2)

“刚才为什么那么吃惊？这座大雄宝殿的规模似乎也不能算是很大，虽然殿内金碧辉煌，横梁上都是镂着金，十分精美，但也不至于让你惊呼出声吧？”走出大雄宝殿，卫哲东才动问。

“向来说到塑金身只是塑个佛像，但大慈恩寺大约是香火实在旺盛的缘故，因此财大气粗，连房梁都塑了金。两侧的佛龛里是十八罗汉，也是金光闪闪的。”向雪赞叹不已，“这可是真材实料，看着规模是不大，但就其价值而言，绝对是顶尖的。”向雪兴致勃勃地介绍。

“你看得倒是……很仔细。”卫哲东承认。

“而且在佛像背后，人天欢喜四个大字都是金色。背后而背后供奉的佛像虽然看不出是谁，也是金色塑身，两侧是精美的木雕。抬起头，也是金色的浮雕。”向雪继续说。

“我刚才还真没有注意。”卫哲东皱了皱眉。

自己的观察力什么时候退化得这么厉害？难道是因为沉浸在温柔乡里太久，所以形成了倦怠的情绪？

向雪笑嘻嘻地做了个鬼脸，扬起手里的语音解说器：“我有秘密武器，随时把握最新鲜的资讯。”

卫哲东这才释然，原来如此。

向雪得意地眨了眨眼睛，卫哲东也有错愕的时候，真是让人大开眼界呢！她刚才是不是过早地暴露了自己的底牌，没有看到更精彩的部分？

两一路走到伽蓝、甘露、财神殿，无一不是金色塑像。财神殿虽然只占了一侧的厢房，但香火似乎还是挺旺的。

“大约现代人求财的居多，因此哪里的财神殿，香火都会更旺那么一些。”向雪感慨地说，“包括我们，虽然名其名曰追求事业，其实还真逃脱不了赚钱的轮回。呃……这个天花板的装饰真有意思。”

屋顶用金色的铜钱作装饰，却还是令人觉得新奇。铜钱虽然俗不可耐，自来的文人骚客从来斥之为“铜臭”，可是没有铜钱却是在世上举步难行，也难怪人人都爱孔方兄了。

两人都不是虔诚的佛教徒，虽然对于大慈恩寺的建筑颇感兴趣，但由于省略了诚心礼佛的这一流程，走到大雁塔的时候并不算晚。

“虽然大雁塔只是占据了大慈恩寺的一个小小的地盘，但其名气却比大慈恩寺在了不知道几个级数，甚至大多数没有来过西安的游客，是只知有大雁塔而不知有大慈恩寺的。大雁塔对于西安，或许相当于天安门对于咱们的京城吧。”向雪一边听着解说，一边发表自己的看法。

登塔的门票并不包含在大慈恩寺门票中，两人另行支付了登塔的费用，才拾级而上。

“二圣三绝碑！”向雪走到第一层南门，就盯住了两侧的石碑，“这一块是太宗的《大唐三藏圣教序》，这边的是高宗的《大唐三藏圣教序记》，都是大书法定褚遂良的真迹呢！”

卫哲东也看着两座碑，倒是颇感兴趣。

“典型的唐碑形制，很难得。”他点了点头。

“还有呢，门楣上的线刻佛像也是大雁塔的一绝，这边的阿弥陀佛说法图相传是出自唐代大画家阎立本的手笔，精美吧？大画家出手就是不凡，到底不一样。据说原来还有吴道子、五维等著名书画家的作品，不过现今已经不存。历史的长河里，总会湮灭一些东西。”

大雁塔是典型的楼阁式方形空心砖塔，共七层。向雪每一层都不愿意放过，不过第二、第三层的展出不是太感兴趣，所以草草略过，到了第四层才又露出兴奋的神情。

“快看，这里供奉的两片贝叶经，那绝对是珍品。大约三百平方厘米不到的贝叶经上，密密麻麻地刻写的着梵文。据说如今全世界认识这种文字的学者不足十位！”向雪着迷似地看着经文，啧啧赞叹。

“你能看懂？”卫哲东诧异。

“怎么可能！”向雪白了他一眼，“我又不是高僧，怎么可能看得懂梵文？这是极其珍贵的文件，翻译它那可是专家学者们的事情。”向雪做了个鬼脸，“走吧，我们继续往上攀登吧！”

七层登顶，有莲花藻井，佛教觉得莲花圣洁，所以莲花在佛教的雕刻中运用得十分广泛。

“果然是巧妙的连环诗句，怎么读都能成诗？”向雪看着这内硕大的莲花尝试着不同的连诗方式。

“看这里的《大唐西域记》，原来雁塔的名称还源自佛教传说！”卫哲东则关注着一旁的说明文字。

“雁塔本来就在寺庙里，源自佛教传说不是很正常的吗？”向雪不以为然。

“传说很有佛教的禅意，倒是颇有意思。”卫哲东解释，“传说传自印度，因陀罗势罗诃山的东峰有座寺院，里面的僧人信奉小乘佛教。某一天，有个比丘散步时见群雁飞过，便说了一句‘如今肉食不够，菩萨应该知道啊！’……”

“停！”向雪打断了他的话，“所谓的比丘，就是皈依佛教的信徒，怎么还一心想着吃肉呢？”

“小乘佛教是允许吃肉的。”

“哦，佛教原来不是都禁止食用荤食的？”

“少林寺的武僧不就吃荤吗？”

“好像有点道理，你继续说。”向雪点头。

虽然解说器里应该会有类似的介绍，不过她还是想听卫哲东的讲解。总不能什么都听她从解说器里a来的货色吧？

“他话刚说完，一只大雁忽然飞回撞地自杀，似乎要殉身以献。大家相信这是如来命此雁垂诚，于是改奉大乘佛教，并建塔将大雁埋在其下，以彰显如来教化，