181、智商测试(2/3)

种特殊的神器，它的妙用能与一个世界的意志沟通。有的神器需要得到特定的传承才能彻底祭炼掌控，丁齐读过的某些书里曾有介绍，但不能拿文学作品当真，倒是陶昕在琴高台中对丁齐讲解的最为详实。

无论是两界环还是qín_shòu符，丁齐并没有得到控界之宝的神器传承，可能是早就失传了。但丁齐看到这面石碑后，根据控界之宝的特点却领悟了怎样找回其传承，简直可是说是无师自通。沟通世界意志的过程，就是祭炼控界之宝的方法，也是这种神器的特殊传承。

也就是说控界之宝这种特殊的神器，无论其传承有没有断绝，丁齐都能用自己的方法将其找回，从发现世界到认识世界，他所创的方外秘法就与此谙合。但在目前来看，这还是理论上的，因为丁齐本人的修为境界还不够。

麒麟饶有兴致地追问道：“丁老师还有什么发现？”

白马想了想，有些迟疑地开口道：“小境湖尚未发现控界之宝，假如有，也不在小镜湖之内，否则我早就发现它了。琴高台有控界之宝摇光轸，被陶昕弃于琴溪中，假如它还在琴溪里，我沿着河流或许能把它找到，因为我已能与那个世界的意志沟通，可以感应到它的存在……”

众人正在认真听着，冷不丁山鹊又来了一句：“所御之物皆化无形，这是什么意思？”她问的是石碑上的御神之念，这思维够跳跃的，把大家的思路都给打断了，但也正是因为丁齐刚提到了景文石，好似提醒了她什么。

麒麟又笑着提醒了一句：“这很好理解呀，我们带进来的东西，现在都哪儿去了？”

众人一时都愣住了，对呀！他们可不是光着身子进来的，至少都穿着衣服、背着背包。可是进来之后便化身为qín_shòu，所有的东西好像都不见了！上次丁齐和冼皓进来，白鹭将白马的后背抓伤了，出去之后发现丁齐的衣服破了，但在qín_shòu国中，白马是没有穿衣服的。

衣服化为了马鬃和毛发？好像是这样又好像不是，总之这是一种难以理解的现象。众人进入qín_shòu国后，遇到一系列奇异之事，还没有来得及去思考这个问题，经尚妮和庄先生这么一提醒，大家这才意识到。

等意识到这个问题之后，忽然就有了感觉！这种感觉怎么形容呢，就像当初他们刚刚进入小境湖的时候，是能把东西带进去的，可是叶行多事问了一句，为什么能把东西带进去？结果就带不进去了。

没有意识到这个问题时，众人是没感觉的，此刻就似突然感觉到了他们带进来的那些东西。虽然各自化身为qín_shòu，但还能感觉到衣服好像还是穿在身上、包也背着呢。

为什么说好像？与其说是感觉还不如说是一种感应，因为这些东西并没有真的出现，能感应到却动用不了，就像在另一个空间里，或者以另一种不可理解的状态存在着。

山鹊有些发懵道：“这是怎么搞的？”

犀牛：“方外世界本就超出我们的理解之外，出现什么样的奇异现象都有可能。”

白马沉吟道：“这是一个精神显化的世界，物质存在的方式可能不一样。”

大象也开口道：“从一个唯物主义者的角度，先接受事实，在没有搞清楚原因之前，且存疑不论。”

白鹭补充道：“事实就是我们进来之后，唯一能召唤出来的东西，就是丁齐带的qín_shòu符。”她是个编剧，用词也很有意思，说的居然是“召唤”。

麒麟又提醒道：“别忘了我们是怎么进来的，又怎样保留了自我意识？都是因为方外秘法，凭借的是景文石，试试看能不能将景文石召唤出来？”

白鹭随即发出了一声长鸣，枯骨刀凭空浮现在她的前方。但这把刀并不是平常的样子，就似一团虚影，既没有质感也没有份量，似在有形与无形之间，又似处于存在与不存在之间。随着枯骨刀的出现，其他人身前也都浮现各自的景文石，皆是悬在空中的一团虚影状态。

犀牛叹了口气道：“这是我唯一能召唤出来的东西了，而且还没有实体。”

朱山闲：“看样子我还是修为不够，无法在qín_shòu国中久留，除非我真的像一头大象那样去吃草啃树皮。”

白鹭：“也许打开了金山院，便能摆脱qín_shòu身，然后才能把所有的东西召唤出来。”

山鹊突然又眨着眼睛叽叽喳喳道：“张望雄那伙人，会不会带着刀枪凶器进来？假如他们发现什么东西都召唤不出来，会是什么感觉？”

白鹭：“假如迷失了自我意识，恐怕根本就想不起来这些。”

大象甩了甩鼻子道：“时间差不多了，我们先回去吧，要赶在今天中午之前出去，等下次再来。”

一马、一鹭、一象、一犀、一山鹊、一麒麟，众qín_shòu结伴返回。山鹊仍然在象背和犀背上来回滑翔跳跃，变成这个样子似乎感觉很嗨，意犹未尽地问麒麟道：“庄先生啊，先不问这个世界是怎么来的，我就是很好奇，这样一个世界的存在有什么意义，或者说对进来的人有什么用？”

麒麟没好气地答道：“用来变山鹊玩的！看看你，多好玩啊？”

山鹊追问道：“除了好玩呢？”

麒麟的语气突然又变得很严肃：“怎么会没有意义？它会给你完全不同的体验，在这里只能用精神意念直接交流，展现的就是真实的自我，你知道这意味