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返回《方外:消失的八门》

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232、有眼不识金如意(1/4)

丁齐突破大成修为后,就算没有控界之宝,出入方外世界也不一定要凭借景文石。景文石原本就是一种中介,不是这块石头有什么本事,真正有本事的是使用石头的人,其神通妙用也来自于人的祭炼。

可是想做到这一点也有个前提,就是已将相应的方外世界凝炼为完整的心盘,比如大小赤山、小境湖、琴高台如今都可以,qín_shòu国暂时还不成。至于五心谷、响水峰、奇岩境、白云洞这些他还没有去过的方外世界,那就更不成了,因为形神中尚没有那些世界。

这种感觉是不是似曾相识?是不是很像丁齐曾经的妄境?假如当初他没有看过《神游》、没有将本书中描写的世界由心册凝练为心界,也不可能证入妄境中的“神游”世界。这甚至就是他入妄的机缘,而勘破妄境,也是大成修为的根基。

再往更远处追溯,所谓心册,就是丁齐的日常工作技能,而心册术与心界术,后来又总结在“观身境”中成为方外秘法的入门功夫。修行秘法也是一套内在逻辑严谨的思辨体系,层层境界其实是一个整体,体现出其独有的特色。

如今丁齐出入小境湖和大赤山无须景文石,但并不意味着景文石没用,这件法宝对于丁齐而言妙用反而更广。心神寄托之物究竟是什么,其实说不清,在某些时候,它相当于一个容纳意识的存储与放大器,使丁齐能将世界感应得更清晰。

那天石不全带出去一块石头,庄梦周带出去一支笔,按照叶宗清提供的信息,从方外世界拿出去什么东西,最好对应五行之属再拿进来相应的东西。所以庄梦周今天又拿了一支毛笔和一块石头进来,但谈论的还是怎么把东西带出去。

丁齐若有所思道:“找到阿全居然还有新发现,我们也找到一个把东西带出去的方法。但是这种方法先要把东西祭炼成法宝,要求太高、耗时太久,对大多数东西也不适用。”

庄梦周补充道:“就算适用,其实带出去的已经不是原先的东西了。换一种说法,那些东西已经成了精,然后才能跑出去。当然它们也不是自己跑出去,得有御器之人带出去。丁老师,你现在有什么更简单的办法吗?”

丁齐低头看着左腕上的两界环道:“我倒是已悟出了某种方法,但还需要印证。”

庄梦周又掏出一个小玉瓶道:“说试就试吧,试着整点月凝脂出去。”

丁齐:“现在是早上!”

庄梦周讪笑道:“那就装一瓶水出去,假如试验成功,就证明也可以把月凝脂带出去。”

丁齐接过玉瓶道:“这不是阿全那个瓶子吗?”

庄梦周:“是也不是,在我的提醒下,他这几天把这个瓶子又重新祭炼了一番,目的就是保持月凝脂的灵效。”

月凝脂的灵效并不能长期保存,半夜采的,到了中午就会化为清水般的净露,基本失去了效用,装在普通的器皿密封中也不行。阿全这几天捣鼓处了这么一个瓶子,虽不能永久保存月凝脂的灵效,但可使这个过程得到极大的延缓,保存个把月没问题。

拿着瓶子下山,在河流中装了一瓶水,两人又来到了门户前,先施展方外秘法向外看了看,外面的公园里并没有人在附近。然后丁齐收起景文石催动了两界环,这是他突破大成修为后第一次将真正的控界之宝祭炼成功,用的还是自己所悟的方外秘法。

两界环仿佛就是大小赤山,此神器与身心一体,大小赤山仿佛就化为了丁齐的身体,而丁齐的意识便是这方世界的意志。这种与整个世界形神一体的感觉很难描述,只能勉强这样形容,然后丁齐打开了门户,带着瓶子走了出去。

丁齐能清晰地感应到瓶中的水被带了出来,同时还有另一种感觉,好像是……很疼?这是来自于形神中的痛楚,无法逃避也无法麻醉。整个世界仿佛就化为了自己的形神,现在把世界里的东西带出来了,就是在自己身上割肉。

这肉还不是割在某一个地方,而是所有的地方仿佛都被割裂出了那么一小部分。这一小部分虽看似微不足道,可你没事在自己身上割一小块试试?假如有这样的爱好与习惯、很愿意做这种事情,那绝对是心理不正常!

庄梦周也走了出来,拿过瓶子打开塞子道:“还真的成功了!”然后又看着丁齐道,“咦,你怎么这副表情,让谁给煮了吗?”

丁齐苦着脸道:“庄先生啊,您绝对不会喜欢这种感觉的,它以削弱形神为代价,而且感应特别强烈、特别清晰……”

庄梦周:“这瓶水带出来也没啥用,再试试把它送回去。”

丁齐又把这瓶水带回了大小赤山,这次就相当轻松了。庄梦周跟进来问道:“怎么样,感觉恢复了吗?”

丁齐没好气地答道:“你从身上割下来一块肉,然后自己吃回去,难道伤就好了吗?这次和从外面带东西进来没什么两样!”

庄梦周点了点头道:“这下我们至少知道了两件事。想把方外世界里的东西就这么带出去,至少要有大成修为,且能得到控界之宝并有办法祭炼,代价相当于自损形神。难怪五心谷的祖师会留下那样的叮嘱,不可轻易为之,也没有人愿意为之。”

丁齐也点头道:“的确是搞清楚了。如今我们已经拥有了两界环、摇光轸和qín_shòu符,假如有十足的必要,其实都可以付出代价把里面的东西拿出来。但要谨慎,谁也不知总是

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