126、东魏国寺(1/2)

东魏国寺原称为太原寺，垂拱三年改名为魏国寺，位于皇城南教义坊内，此寺庙是武则天为了纪念母亲杨氏而建。

武则天每每怀念母亲，登皇城便可远见魏国寺。

因为当时的寺庙名称多有重叠，比如薛怀义的白马寺在长安也有，魏国寺也是一样，为了区分，所以东都洛阳的魏国寺便在民间惯称其为东魏国寺。

寺庙人声鼎沸，香火旺盛，清晨，天刚拂晓，寺庙悠扬绵长的钟声响起之后，前来虔诚供奉的信徒便蜂拥入寺。

寺庙山门离端有武则天亲自命令工部建造的石制大鼎，石头皆是从岭南运来，结实耐看，大鼎四周皆精心雕塑各方菩萨佛陀。

除此之外，还有一个供山客供奉的铜制香炉，香炉约有一人之高，香炉内点燃三支臂粗的红香，迎着清晨飘着氤氲青烟。

进山门后，香客们手持小香朝各方虔诚祭拜许愿，然后进大雄宝殿请愿、还愿。

陈溪此刻正带着韦团儿和陆迎秋、司静云虔诚上香。

他从史馆婉儿口中得知了一项让他豁然开朗的信息，徐敬真想要瞒人耳目，最好的办法就是伪装成寺庙和尚沿途行走，因为只有苦行僧，才不会被官道及各道、州、府的官兵注意。

与此同时，婉儿告诉陈溪，徐敬真之前为校书郎的时候，曾和洛州司马弓嗣业和洛阳令张嗣明同一届为官。

这个时候官场上的派系还没有成型，虽然不像宋明时候那种同届科考为官的同窗之情那么牢固，但是陈溪敏锐的发现，他们三人都有一个共性，都是被高宗一手提拔起来的。

又因为三人同届被明经取仕，所以徐敬真定然会和这两位故友有联系。

当时告发永昌蛮乱的人，正是洛阳令张嗣明，现在这个熟悉的名字又出现在陈溪耳中的时候，陈溪总感觉这个人很关键，至少知道当年永昌蛮乱究竟是怎么一回事，甚至知晓的东西更多。

当然这都是陈溪的另一层考量。

而现在他之所以出现在东魏国寺，就是他认为，徐敬真极有可能现在在洛阳！

为什么陈溪会这么断定？因为他询问过婉儿一个无关重要的问题，徐敬真是个什么样子的人，性格又是如何？

每个人的性格，会让决定他们以后的路该怎么行走，所以研究人的性格至关重要。

婉儿不知陈溪为何有此一问，但还是告诉陈溪，她说徐敬真为官谨慎，粗中有细，当年他为校书郎的时候，因为译隋书出乱，于是在给高宗讲解的时候，索性将那一段译乱的直接按照错乱的说了出去。

在明知道是错误的情况下，徐敬真为了完成任务，便按照错的去说，这足以说明，此人胆大心细。

虽然后面被人检举，但是时间已经过了很长，高宗便也没有追究责任了。

还有就是徐敬真决心从岭南逃亡，此事也足以看出徐敬真是一个胆子十分大的人。

这样的人自信、胆大，所以为什么不可能伪装成和尚潜伏在洛阳？

陈溪认为此事极有可能，于是他暗中调查了洛阳这一年多进出城门的游方僧人，其中有几处寺庙的来人很是可疑，而东魏国寺正是其中之一。

“我说陈郎将！”韦团儿将佛香朝铜炉上插去，便不耐烦的道：“这些日子你带我们来了多少家寺庙了，究竟是什么任务？难倒就是给天后祈福？”

韦团儿此话一出，便知道不妙，若是被有心人知道，大可在天后告她一个大不敬之罪，如果陈溪有心，将今天这揶揄的话告诉天后，自己恐怕要危在旦夕了。

韦团儿平日是十分谨慎的，只是身为陈溪的下官，她打心里不服，她现在说话都是在气头上，压根就没过脑子。

陈溪眉头微微皱了皱，司静云和陆迎秋见陈溪神态后，急忙上来圆场：“郎将自有他的计较，团儿姐姐耐心点。”

陈溪望了一眼韦团儿，道：“我知道你对我突兀降任或有不服，这本无可厚非，但是私人恩怨，不要放在官场上，不然以后说不得便会大祸临头。”

历史上的韦团儿，就是因为个人情绪化严重，最终酿成惨祸，但是从目前看来，韦团儿并没有什么严重的坏心思，所以陈溪还是善意的提醒了她一句。

至于能不能听进去，这些都靠韦团儿自己了。

韦团儿点点头，不置可否的嗯了一句，不过眼中却有一丝感激之色。

陈溪自然也不会在这上面斤斤计较，对三人道：“走，我们去住持禅房！”

东魏国寺的住持叫法明，是个对大乘佛法有深入研究的高僧。

禅房在整个寺庙的最后端，一般没有什么特别重要的寺，普通香客很难见到他。

守门的沙弥将陈溪几人拦在禅房外，说什么也不让陈溪他们入内。

一时间陈溪也没有了办法，倒是韦团儿，突兀“哎哟”一声，神色痛苦，捂着肚子便在禅房门口倒下去了。

陆迎秋和司静云立刻会意，对沙弥道：“你愣着干什么？我家小娘的旧疾发作了，快带我们进去歇息片刻！”

小沙弥显然没处理过这种棘手的事，但是佛门慈悲，怎么能见死不救，于是双手合十道：“诸位在此稍候片刻，我这就去禀明住持大师。”

小沙弥离去后，陈溪才一脸无奈的看着几个女子。

几人不约而同的朝陈溪吐了吐翘舌。

陈溪摇了摇头，道：“你们几个……干的漂亮啊！”

几个女子听到陈溪的夸赞，