24 同行是冤家(2/3)

行路，是远离洛阳的方向，这正好可以当作一种掩饰。通常伊川的富户们去洛阳，是直接骑马或者坐马车，他们认为坐船的风险还是大一点。而程洲选择坐船是因为舒适，往下游漂船，速度持续，不像人畜的体力有限，沿土路，要走走歇歇才行。所以，坐船看着慢，结果却是最快到达。当然，返程逆流而上就慢了。

到诸葛镇上岸，程洲又跟几个臭烘烘的大伯挤一辆骡车赶赴洛阳。他不能一个人骑马或雇车，单个人的目标太清楚，容易被别人记住。此刻秋收完成，正是农闲的农民进城务工赚钱的好时节，进城的人比平时多了好几倍。

——

洛阳是个有着四千传奇的地方。

此地古称“天中”和“中国”，意思是指其处在国家的中心，即“天下之中”。最早的“中国”这个词，就是这么来的。中国，原来只是专指洛阳这一个小地方啊！

其“河山拱戴，形胜甲于天下”的优越地理位置和自然环境，不仅是华夏文明的摇篮和发祥地，还是历朝历代建都立邦的“首善之区”，是中国建都时间最早、朝代最多、时间跨度最长的“世界名都”，更是中国历史的缩影。“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”

夏、商、周时期就在这里建了好几个城。以后的历朝历代，洛阳要么是首都，要么是陪都。

在任何一个朝代（包括新中国）选首都的时候，洛阳必定会入围总决赛。

所以，洛阳被称为神都：精神上永远的首都。

住在洛阳的人，当然是个个志得意满，有种天然的优越感；看外地人的心态都是——‘你们都是乡下人’。古时候的洛阳人，根本就是上海人嘛，哈哈！

驼炳也是洛阳城的成功人士之一。

他从一个屡试不中的落魄士子，到偶遇孟记商号的孟公子，总算投靠了主子做个帮闲清客，得以安身立命。

这孟二郎虽然不执掌孟记商号的大权，但毕竟家里底子在这摆着，出手却是阔绰的很；对下属极为大方。驼炳跟了他十年，也已然在这西京买（马）车买房了。

鼓楼南街的孟记别苑。

自从上次巩县祭拜回来之后，驼炳的日子就不好过了。

孟二郎的疯病又发作起来，见人就打、遇人就骂；谁都难以招架，许多雇来的仆佣都求告离去，只有驼炳跟他时间最长，他每次出面还能安抚一二。

今晚不知是孟二郎运气好还是不好，他精神状态大有好转，就兴致颇高的要在花园里喝茶，想听“得月坊”的樊凡姑娘弹琴。

驼炳见他恢复的很好，也是大为高兴，就亲自去“得月坊”请樊凡姑娘······

——

程洲进城，好不容易找到鼓楼南街，只能在孟家大宅附近瞎转悠。

看见孟家大宅不停人员的进进出出，也没一个认识的。程洲今天也不能暴露身份拿着那“孟佳懿”的铭牌进去。正苦无对策之时，程洲背后的方向街道却有一扇门打开，一个令他念念不忘的熟悉声音传来，“我去得月楼请樊凡姑娘，你们在家可要小心仔细，把二郎照顾妥帖了······”

程洲瞬间被定身了一般：是你啊，驼——炳！

嘿嘿，还照顾二郎呢，那你等于告诉我孟二郎原来是在这边偏院住着，不在孟家大宅啊！

待驼炳上了马车离去，程洲才转身看来。

孟二郎没有住在孟家大宅，孟家单独给他安置了一个别苑，就在离大宅不远的斜对面。这种安排，也表明了孟家确实有隐情，不然不至于让唯一的男性继承人住在外面。

程洲这时又闪过一个念头，也许他今天不该来；我的灵魂可是现代文明人啊，为什么非要逼我杀人？

可是，程洲也真的被搞怕了，他也要尊重自己的生命权！他如果不去制止对方的一再侵害、不付出行动解决敌人，那就是等死！

等死的感觉，不好，很不好······

——

花园一座亭舍里，樊凡姑娘已经就坐。

古琴“铮铮”，悠扬动听。在一张宽大的特制椅子上，身体羸弱的孟二郎蜷缩着。他脸色苍白，眼神迷离，却已是听琴听得痴了······

驼炳很熟悉这种场景，心中念叨：看如此情形，二郎这次又能清醒十多天了。唉！这病症折磨了他三十年，也是可怜！（音乐确实能治疗精神疾病，特别是对狂躁症）

听琴间隙，有仆人来添茶换水。富贵人家，自然喝的是大宋茶道茶汤。

到奏完四支曲子，茶叶已经换了三种，那孟二郎已然斜靠在椅背上沉沉睡去。

驼炳担心二郎着凉，拿了一条毯子去给他盖上······他忽的身子一抖，浑身汗毛倒竖——外面，中午的艳阳高照，他却眼前一黑：只见那孟二郎嘴角有一注血丝缓缓流出！

驼炳伸手，颤抖着去感受二郎的鼻息，却早已气绝多时！

驼炳悲呼一声“二郎——！”，已是乱了方寸。他只不过是个资质平庸的包养清客，算不上什么军师高参；并没有临危不乱的气度。

一时间，花园里脚步凌乱；没有一个主心骨出来指挥，在各种杂乱的呼喊声中，仆佣都像没头的苍蝇乱跑。

倒是那琴师樊凡此时疾步上前，也探了探孟二郎的鼻息，顿时神色黯然。她突然大喊“关闭大门、侧门、后门，每个门都锁死！所有闲杂人等都出来，沿院墙巡视，不得走脱一人，快去啊——！”她最后