第二百二十七章 菩提树下(1/2)

“观心镜？”

果心看着镜子想起了什么。

忍者之神的幻想浮现了出来。

“对了，这是你上次吸收那个妖怪变成的镜子！”

果心想了起来，上次小竹吸收了伊邪那美，最后居然把百鬼夜行图变成了镜子，就是眼前这把宝镜。

这把宝镜被小竹称为神物，居然舍得给果心，让一直对小竹不满的果心略微感动。

“你舍得给我吗？”

果心还是有点不相信小竹的人品。

“是借给你，这东西不能给你，本身就是神物，要是给了，怀壁其罪，你反而危险了，稍微用一下还是可以的。”

小竹很有道理的说着吝啬的话语。

大概是不舍得给，但小竹还是能讲出大道理。

果心听了很不信服的翻了翻白眼，把观心镜拿走手里。

拿到手中的一瞬间，一股力量从观心镜上面喷涌而出。

佛力，祥和的力量，悲叹，对万事万物的悲伤。

一瞬间，果心眼前出现了幻象，来到了那颗菩提树下。

树下，一个中年人骨瘦如柴，却满眼悲悯。

“为什么？为什么人生要有七苦八难，如何，如何才能从现世中解脱。”

中年男子心中充满了疑问，却无法解答

诸多烦恼随着中年男子的烦恼居然开始具象，变成了各种可怖的妖魔向着中年男子侵袭了过去。

“欲念化形！”

果心震惊，中年男子居然能将自身欲念剥离，并将yù_wàng凝结出实质，来影响世界。

这种能力，是神的境界。

幻术只能影响心智，却不能影响现实，所以被称为幻术，不真实之术。

但新九郎的幻术之所以威力强大，是因为新九郎的幻术甚至可以影响现实，这已经被认为是幻术的桎梏，

而中年人居然不仅幻术化形，甚至欲念化形，甚至剥离欲念来影响世界，这是天地的区别。

震惊中的果心不由得盯紧了中年人，想一窥门径。

此时中年人被万般妖魔所攻击，一开始还稍微显示出害怕恐惧难以招架之色，但慢慢地，中年人沉静下来，慢慢沉静如水，四周外物的侵扰开始与中年人隔绝，

中年人像是消失了一般融入了整个菩提树中，又像是神灵附体，身上的佛气飘着淡淡香气蔓溢了出来，诸多妖魔不能近身骚扰。

慢慢的，中年人身上散出了奇异的光辉，却并没有因为奇异的光辉而变得脱离世界，而是依然淡雅安静，仿佛同这个世界融为了一体。

“无我无心。”

果心看到了中年人的境界不由自主的说了出来，若不是亲眼看到，果心几乎以为中年人已经彻底消失，融入了世界之中

此时，中年人已经变成了世界，世界无处不在，中年人即无处不在，世界无所存在，中年人即无所存在，

“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”

一段梵语灌入到了果心的大脑中，让果心也沉静了下来，居然连不属于这世界的果心也受到了佛的启示，

果心开始迷离，与果心一同迷离的还有中年人四周的诸天妖魔，诸天妖魔失去了攻击的目标，开始在虚空中迷茫，随着迷茫加剧，妖魔开始慢慢逐一消失，每消失一个，世界就清明一分，

“三千大千世界，无有寸土寸心。”

声音再次从世界的四面八方传了过来，佛光普照，整个妖魔在佛光下无法抵挡，纷纷溃散。

而果心则慢慢恢复了神志，再次现了中年人变化。

此刻，一直在安详打坐的中年人，怀中出现了一个耀眼夺目的光球。

光球中散出各色光彩，将诸天妖魔全部吸收了进去。

终于，佛临世界，整个世界变成了白茫茫的一片，光明和柔和充满了世界，整个世界只剩下菩提树，菩提树下的中年人，和惊诧中的果心。

“这是？佛的国度？”

果心看到四周突然佛性通灵，却不知道为什么，感到一丝隐约的不妥。

正在果心疑惑之时，坐在菩提树下的中年人，突然出现在了果心面前，手中捧着一把宝镜。

原来，之前中年人怀里出光芒的光球，居然就是这面镜子，观心镜。

中年人突然出现在了果心面前，吓得果心一惊，不知道为什么，果心明白的感觉到，中年人居然知道果心的存在。

“你的愿望我已经知道，那你知道如何破解愿望吗？”

说着中年人把观心镜向前一推，刺目的光芒从观心镜中照耀了出来，果心瞬间失去了所有视线，世界变成了白茫茫一片，

吓得果心急忙闭住了眼，突然听到耳边出现了一个声音，“果心，没事吧！”

随即感觉有人拉了自己一把，一股黑气将白茫茫的世界刺透出了一个缝隙，世界被黑气的侵入像是打碎了

震惊中的果心急忙挣扎着睁开了眼睛，却现回到了小屋中。

小竹正拉着果心摇晃，而加奈美则满脸惊讶的呆，似乎看到了什么不可思议的事情。

“唉，我回来了？”果心如梦初醒。

“生了什么？”

果心本能的向手里观心镜看去，却现观心镜漆黑如墨，再也无法显示什么。

“你给我吧，这东西好像对你不吉利呀。”

小竹看果心醒了，上来就要抢走观心镜。

果心本能的不想让，加奈美却也走了上来，居然帮助小竹。

“果心姐，你还是放弃这个宝物吧，你不知道刚才生了什