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261 阿依帕夏聊家常(1/2)

要说打仗,没人比崔崇瑜更有经验,但是要说到海战,崔崇瑜也是有些心虚的。不过想到那速度奇快的船和船上的火炮,大隋军队要是输了真叫怪了。

三郎并没有“御驾亲征”的意思,慕扶疏也没有放在心上。在她看来,那些只会拿刀箭的海盗和火炮比起来,简直就是找死,崔崇瑜吃亏就吃亏在对海上情况不熟,有机会让他实战一下也是好的,不然遇到中世纪欧洲海盗还真不好说。

崔崇瑜带走了两千士兵,还有一千留在成山,三千多侍卫只剩下两百多金吾卫和御林军守着驿馆,三郎用过朝食后和一干大臣们去了前厅议事,慕扶疏和阿依帕夏带着阿照在后院玩儿。

慕扶疏女红手艺还不错,加上空间的电动缝纫机,做衣服还是手到擒来的。阿照身上很多衣服都是她拆了空间里的棉布成衣改的,三郎身上很多衣服也是她做的。在这个完全靠手工的时代,她做衣服的速度堪比火箭,阿依帕夏一直惊为天人,好不容易有空,她一定要请教慕扶疏怎样又快又好的做好衣服。

我把缝纫机拿出来给你你会用吗?慕扶疏头疼无比,只能赔笑道:“阿照衣服又不用绣花,做的快些也是正常的。”

阿依帕夏狐疑道:“上次我看见你晚上给三郎裁衣服,第二天就穿上身了。你那是熬夜做了?”

慕扶疏想来想去也想不起来。三郎这人吧,别的都好,碰上慕扶疏就很矫情,不肯穿别人做的衣服。内衣裤就算了,有现成的。外袍却一定要慕扶疏做,还要求绣竹子,说什么这是商标,简直要笑死慕扶疏。

至于晚上裁剪第二天一早就穿上身的事,慕扶疏能说她在空间里待了好多天了么?而且裁剪好的布料用缝纫机速度真的很快啊!一天能做好几件衣服的。

可是现在慕扶疏只能一脸贤惠的笑着:“是啊,三郎就喜欢我做的衣服,所以熬夜做了出来。”

阿依帕夏心疼了:“以后可不能这样了。熬夜多不好。伤眼睛!烛火点再多也受不住啊!”

慕扶疏点头表示知道了,阿依帕夏突然扭捏道:“大娘啊,我们昨日在船上看到的那个灯。宫里能用吗?”

慕扶疏点头:“能用上,就是需要电,现在长安城外已经再造发电厂了,等电厂造好。拉了线就能装电灯。”

阿依帕夏怀念道:“以前蜀王曾经给过我一颗夜明珠,有阿照拳头那么大。晚上也很亮,但是和那电灯比就不够看了。”

夜明珠!慕扶疏闻言对蜀王倒是高看一眼了,没想到他对阿依帕夏那样上心。

夜明珠是一种稀有的宝物,古称“随珠”、“悬珠”、“垂棘”、“明月珠”等。通常情况下所说的夜明珠是指荧光石、夜光石。它是大地里的一些发光物质由最初的岩浆喷发。到后来的地质运动,集聚于矿石中而成,含有这些发光稀有元素的石头。经过加工,就是人们所说的夜明珠。常有黄绿、浅蓝、橙红等颜色,把荧光石放到白色荧光灯下照一照,它就会发出美丽的荧光,这种发光性明显的表现为昼弱夜强。此外,部分工艺品也利用萤石的特征制作一些冠以“夜明珠”名称的饰品。夜明珠可分为动植物性夜明珠、矿物宝石类夜明珠、永久发光的夜明珠和长余辉蓄光型夜明珠。

据史籍记,早在史前炎帝神家时就已出现过夜明珠,如神农氏有石球之王号称“夜矿”。春秋战国时代,如“悬黎”和“垂棘之璧”,价值连城,可比和氏璧。当时只有大官家陶朱公(范蠡)和价顿(战国时大商人)二人买得起。晋国曾以“垂棘之璧”为诱饵“假首与虞以代编”。楚、秦、魏等国的大夫曾借夜明珠寓意哲理,讨论国家大事。秦始皇殉葬夜明珠,在陵墓中“以代膏烛”。汉光武皇后的弟弟郭况“悬明珠与四垂,昼视之如星,夜望之如月”以炫耀其富有。武则天赐与玄宗玉龙于夜明珠,玄宗又回子(世宗)一清珠,光照一室。唐有车时,一颗名为“水珠”的夜明珠,售价亿万。宋元明时,皇室尤喜夜明珠,其中成吉思汗夜明珠,在台湾曾被偷盗,后被破案,物归原主。元明曾派官员到斯里兰卡买到红宝石夜明珠和石榴石夜明珠。明代内阁曾有数块祖母绿夜明珠,夜色有光明如烛。

历代人们常以爱慕、惊异、迷惑不解的心情,对夜明珠津津乐道。夜明珠不但少见,且价值连城,至少在慕扶疏到了大隋后,都没有那样的幸运见识到也夜明珠。而大长公主杨惟爱倒是曾经提到过自己当年曾有夜明珠作为陪嫁,可惜后来遗失了,慕扶疏也没有在王钰的私库中找到。

这两颗夜明珠的去处也许永远都成迷了。

阿依帕夏一向对钱财不怎么上心,确切的说她是那种不食人间烟火的,锦衣玉食过得,吃糠咽菜也过得。对于夜明珠这样的稀世珍宝,她的感觉就是“没有电灯亮”!

看着她这样没心没肺的,慕扶疏说不出什么滋味。在阿依帕夏看来,族人的仇报了,儿子找到了,孙子也有了,她的人生完满了。

像她这样容易满足的人真的挺幸福的。

“阿娘,蜀王……昨天和你说什么了?”慕扶疏踌躇半晌终于问出口。她在下船的时候眼尖的看见蜀王伸手扶了阿依帕夏一下,还和她说了几句话。

阿依帕夏睁大眸子,认真回忆道:“嗯……他问我身子好不好?我说好,他又问我在宫里习不习惯,我说习惯,他还问我照顾阿照

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