第354章 我康采恩又回来了—7(1/2)

只可惜更加细致的优化，要等到以后才能进行了。现在的这个班子实在太过简陋，过度细化的条条框框，容易让整个体系都距离不浅。

虽然对于孩子们来说，越发细致的规矩，就意味着在他们成为国家栋梁之后，能把建设国家的蓝图绘制的更加细腻。但现在的康采恩首先还是要解决国家框架的基本问题。

好歹他也是从几个政权当中不断的吸收经验，而且还有康定国这样的伟大的构图者。所以他手下的制度在某种程度上可谓是兼收并蓄的完美主义产物。在这方面的一个经典案例就是，在那群孩子们与菜贩子大打出手之时，跟谁在孩子们身边的保安队立刻就冲了上去，将那群菜贩子暴打一顿，然后掩护孩子们迅速离开，不但躲开了开封府的捕快，还在事后的赔偿过程当中，耍尽了各种法律允许的手段，让当时的开封知府气得破口大骂，但依旧拿他们毫无办法。

当然，那群孩子们被带回去之后，也是被细致的问了个遍。这主要是为了防止他们在交流的过程当中做出一些不符合教育规范的事情。

培养孩子们的优秀品质，对于现在的玉津园大学来说是非常重要的事情。

因为古代人最为看重的就是品德，哪怕这个人的学术再是离经叛道，只要他有一副好心肠，就总能够唤起人们的同情，也容易得到人们的爱戴。所以德育才是这个时候最应该注意的。

只不过对品德的认知，康定国和康采恩明显有着巨大的区别，但这都是需要时间来弥合的。

不过调查的结果十分令他们满意，孩子们并没有做出什么逾矩的行为。造成冲突的原因也是因为那个菜贩子对于小屁孩们讨价还价的行为，不胜其烦。这件事到后来也是玉津园大学及其相关教育体系的完胜而告终，那个菜贩子被关到开封府大狱里好好修理了一顿。这在康采恩看来，其实是一件不应该发生的事情，但当时的知府却坚持认为：对待儿童的不悌行为，应当受到法律的严惩。

对此，康采恩也无能为力，虽然他认为这是法律的过度执行，但他很快就意识到造成这一现象的主要原因，还是他与这一施工价值观的格格不入。

所以他又一次老老实实的把自己丢进了学堂之中，希望自己能够更早的成为一个彻底的大宋人这比成为一个香江人更加重要。

后世经常会有学者提到。11世纪的大宋王朝，就是中国的文艺复兴时代，在这个时候的中国历史，距离近代化只差那么几个关键的因素而已，倘若康采恩不惜成本的将这几个因素堆积到大宋王朝的时空当中来，那么诱发明末的资本主义萌芽，甚至清末的各种西学东渐也并非全无可能。

好在那么远大的构想，距离他还非常遥远，现在他所能做的就是保证自己的教育体系不会走上歪路。

可惜他的体验活动并没有坚持多久，提前到来的寒假就让他结束了这番并不成功的考察。

去年的这个时候，他才刚刚来到大宋王朝，而今年大宋王朝又迎来了边事不断，朝政不稳的一年。

但是这一次，人们似乎闻到了一些不一样的味道。

当药发傀儡这种玩意儿，再一次在街道上舞动起来的时候，远处腾起的烟花，正在清楚地告诉人们，从遥远的海外之地运来的这些稀奇古怪的玩意儿，正在慢慢的改变着人们的生活。

越来越多的人可以买到越发廉价的海外商品，就连烟花也已经走进来拥挤的小巷之中，只不过根据孩子们的说法，这些东西并不适合在木质建筑太过密集的地方燃放。颇有公德心的孩子们，甚至还把路边的那些破水缸里都装满了水。其实这一工作应该由老天爷的大雪来完成，然而今年的雪花来得似乎有些晚了。

孩子们总是闲不住的胡闹。在那些个刚刚建起来的学校，似乎教会了他们更多胡闹的方法，多余的精力终于被这群孩子们挥霍出去，以至于他们出现在父母面前的时候，总是显得格外乖巧，这让家里的长辈们非常庆幸，孩子终于有了长大的趋势。

有些大户人家的子弟，甚至已经把他们的小舍人请进了老爷的书房，账本儿上的那些数字，在小舍人面前似乎变成了非常听话的宝宝，简单的几个珠算，便让想要得到的结果清晰的出现在众人的面前。至于城外庄园米的耕地，更是只需要按照销售人的意思去打理就可以了。家里过年的摆设和装饰，其实小舍人们也是能够指挥停当的，只不过这方面的课程他们还没有学习，他们的头在一起翻一翻新书，才能告诉自家下人们该如何办理。

至于那些家境稍微平衡的孩子，也有着自己快乐的童年，香喷喷的烤地瓜，很有可能就会出自他们父母的手笔，这是在他们的指挥之下鼓捣出来的产物，汴京城里的早餐市场也因为油条和豆浆之类的东西频繁出现，而造就了更加繁荣的场面，虽然传统的吃食依旧是吸引老客的看家法宝，但随着生活节奏的加快，很多人都是喝两口豆浆对付过去就行了，毕竟不是每一个人都有那时间去排队购买曹婆婆肉饼的。

其实就连曹婆婆肉饼的分店里已经卖起了豆浆油条馅饼之类的东西，这对于经营早点的他们来说，根本就不是什么劳累的附带工作。

他们家连豆腐都有那个闲情逸致去生产就不要说其他更加简单的食品了。至于为什么会有这么空闲的时间安排，那就要谢谢闲来无事过来