第 446 章 过初赛(2/3)

就在所有人都削尖了脑袋往家族中心钻的时候，张铮早就脱离了漩涡中心，成为一个富家阔少，整天吃喝玩乐好不逍遥。

他也想过，一旦他的那些兄弟们一旦得了势会怎么对付他，最严重不过把他逐出家族而已，也没什么。

大不了自己入赘去王家好了。

他曾经把这想法跟王晓慧说过，没想到她却说干脆大家都脱离家族好了，私奔得了。

反正凭他们的本事到哪都饿不死。

正是由于她的这番话，张铮当天就激动得跟王晓慧私定了终身。

所以张铮的不满啊，不耐啊，全都是装出来的，装给那些“家人”们看的，那帮家伙就看不得自己一点好，自己要是带着王晓慧虐狗他们还不出把自己生吞活剥了？

这次王晓慧出事，两个人可以正大光明的在一起了，就说是王家逼得嘛，而张家肯定不愿在这种小事上得罪王家，也就随他们去了。

所以这次比赛，两人眼中互有对方，只是偶尔看一眼比赛，甜得发腻啊～

过初赛的人，把各自的号交给裁判之后，就可以离开了。

裁判会把他们的号随机分配在一起，比赛的时候，就会列出一个榜单，到时候参赛选手们一看便知。

就算他们懒，到时候也会有裁判一遍遍不厌其烦的通知，这要是还不在意，那就判没来的输了。

不过这种比赛本来就不正规，选手们也都知道，所以这种事情，他们比裁判还要上心呢。

李堪更不需要操心这事了，因为当晚就有人来告诉他他的对手是谁了。

这人自然是张铮派来的。

“张铮呢？他怎么不来？”李堪好奇的问道。

“我家少爷忙着照顾王晓慧呢，他让我来通知您的。”这人说道。

李堪这才明白，比赛朋友老婆哪个重要？当然是老婆啦！

而且有李堪在，张铮更加放心了，这次第一铁定妥妥的是他的人了。

一想到自己的那些弟弟妹妹们看到最后结果的表情，他就特别期待，肯定是特别精彩！

李堪送走了这人，随意的看了一眼手中对手的资料，是一个白种人，叫德雷克，然后他就随手把资料扔在一边了，其他信息他根本不感兴趣。

甚至如果张铮不派人来送这份资料，李堪连对手的名字都不想知道！

说起来，也只有这个德雷克，才符合李堪从小到大心目中外国人的形象。

相对于这个，就算是李堪深恶痛绝的岛国人，在没有开口之前，他也把他们当做自己人。

也许是肤色相近的缘故吧。

种族歧视怎么来的？肤色是其中一个颇为重要得因素。

当然李堪是没有种族歧视的，事实上他跟普通人一样，对所有的陌生人都是抱着一丝警惕心的。

这个德雷克打得是西洋拳也就是拳击。

拳击运动源远流长，它起源于人类产生之初。为了生存和竞争，人类发明了它。所以最初它是保护人们生命财产的一种主要手段。拳击和射箭都是人类古时的生存技巧，原始人用以强健体魄而可以于恶劣的环境之下生存。而在弓箭未面世前，人类则要以拳头和腿脚来进行自卫。这是拳击的雏形。最早见于历史记载是公元前四世纪的埃及。

大约在公元前十七世纪，拳击运动经过地中海的克里克岛传播到了古希腊。而考古学家在一个公元前五世纪爱琴海海岸遗址里面发掘出来的一对磁瓶上，则有两人相互攻防的拳击图案。并且在希腊神话中，传说雅典王子赛希阿斯就通晓拳术，并曾玩过这种拳击。在古希腊，这项运动被称为角力拳击，据说拳击手套里面装有铁蒺藜，激烈的搏斗常常以失败者的殒命而告终。而在美索不达米亚平原的考古发掘当中，也发现了一千七百年以前拳击活动的遗迹。

自从古罗马皇帝西奥多雷斯下令禁止拳击后，拳坛几乎寂寞了四个多世纪。主要原因是由于人们受古罗马拳击的粗野方式影响而难以忘怀；另一方面则是因为欧洲各地时兴骑马斗剑，马上技术的发展抑制了拳击的发展。骑士体育这种体育方式是属于统治阶级和贵族阶层的运动体育方式，而且参与者必须是信奉基督教的教徒才能参与。而拳击作为一种自卫技术、娱乐活动，仍然在民间不断地流行着；虽然仍在持续流行，只是由于受到皇帝颁布的法令影响因此不能公开比赛。

到了公元八世纪，古罗马帝国被人为地拆分为东罗马帝国和西罗马帝国；随着西罗马帝国的崩溃，欧洲在中世纪日耳曼习惯法的影响下；法庭制定了一种新制度：“斗审”。并且规定：如果是贵族间的诉讼，就接贵族的习俗；产生诉讼的双方以骑马、穿护身的甲胄进行西洋剑击决斗等方式来决胜负；而如果是平民间的诉讼，则以拳击来决胜负。就是在审判中遇到疑难案件时，所谓的“斗审”就是命令进行诉讼的双方进行决斗；最终决斗胜利的其中一方将可以向法庭提出一些诉求，法庭将接纳决斗胜利者的诉求并加以考虑；如果诉求合理，则法庭会将决斗胜利者的诉求作为判决的最终请求，因此作为决斗的胜利者会在法庭“斗审”时获得胜诉。从此，拳击在平民百姓中更为广泛地流传了。

公元十二世纪，传教士圣倍纳丁因为看到当时有许多青年在