260.士农工商(2/3)

经费劲了周折，怎么可能看得懂呢，对于这个回答，徐清也不意外，赵昕的智力跟普通人没有什么差别，不像徐宁、徐泰那样，已经达到了生而知之者的地步了，所以徐清便把书拿到了自己的手里，重新给赵昕念了一遍，然后再问道：”现在呢？懂了一点没有？“

“有那么点懂了。“拜他过目不忘和超强的理解能力，徐清读出来的这篇文章，就要通顺的多了，而管子的语言虽然比较复杂，不过却要比孔子的容易懂得多，毕竟相比起孔子这个哲学家来说，管子简直就是一个彻头彻尾的实用主义者，在他的眼里，世界上只有能够利用和需要被抛弃的东西，这样的书，自然就比哲学这种没有对错的东西，要容易懂得多了。

“哦，那你说说看？“徐清见他懂了一些，便把书放了下来，然后对着赵昕说道，门外的赵祯此时也认真了起来，他很好奇，自己的儿子到底会对这篇文章有什么样的理解呢？

“恩，这篇文章里，管子说‘非诚贾不得食于贾，非诚工不得食于工，非诚农不得食于农，非信士不得立于朝’，他是希望掌权者能够让所有人人尽其才，不要让农人去做士人的工作，不要让工人去做农人的工作，不要让不懂得经商的人去经商，老师，这就是我的见解。“

这一句话无疑是让赵昕最感到震撼的一句话，在他那幼小脆弱的世界观里，士农工商便是依次排序的存在，而现在，管子却说，这是不对的，我们应该让能干的人去****该干的事情，至于四者之间没有任何的差别，这句话对于赵昕来说，无疑是十分触动灵魂的。

而赵昕的回答也让徐清感到惊讶，他倒真没想到这孩子竟然还有如此的悟性，现在的他倒是有点高兴与自己接受了这份皇家老师的工作了，眼前的皇子尚且年幼，世界观、价值观、人生观还没有形成，只要自己悉心教导，未来若是能够登上皇位，必然会成为一代雄主也说不定啊？

只不过，历史上的他到底是因何而死的呢？徐清在心中默默的想到，从此刻起，赵昕的生死，便总算是挂在了徐清的心上，当然此时只不过是稍稍留意而已，看着赵昕，徐清说道：“殿下果然聪慧啊，管子的意思正是如此，殿下可以将书翻到《小匡》一篇，在这篇中，管子用‘士农工商四民者，国之石(柱石)民也.’这样的话来告诉齐桓公，士农工商之间，应该是相互平等的关系，而非谁高谁低的关系。”

听到徐清口中念出了‘士农工商四民者，国之石(柱石)民也.’这句话，赵昕的心中又被狠狠的震撼了一番，管子一书让他在儒家的世界中又找到了一扇新的窗户，在那里，一个崭新的世界即将向他敞开，这种感觉对于孩子来说，无疑是十分其妙的，他现在最想做的事情便是赶紧把《管子》这本书给读完，不过他的儒家固有价值观此时又开始作祟了起来，他看向徐清，犹豫了一会儿，然后说道：“那孔子错了么？”

这个问题显然非常的刁钻，徐清若是说孔子错了，那无疑是找死了，此时孔子的地位已经是如日中天，被历代王朝分封赏赐暂且不说，单单作为唯一一个从春秋战国时代延续至今的家族，他的地位也已经是会当凌绝顶，一览众山小了，别说他一个小小的三司使得罪不起，就算是皇帝，那也得罪不起啊。

不过还好，孔子的《论语》不像管子的书，对错分明，该是什么就是什么，完全就是一本治国理政的大略方针，《论语》则不同，他其实是一本哲学书，而哲学这个东西么？就是两面性的了，所以为什么欺世大盗康有为能拿着《论语》祸害世人，而中国历史上许多的士大夫则能拿着《论语》鼎力中华，这就是其中的原因，所以徐清想了一会儿，便立刻说道：

“孔子并没有错，殿下，孔子在论语之中曾经写过那么一句话，不知殿下是否还有印象，他说‘桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。这句话在《论语》的宪问一篇中，想来殿下应该还没有读到，等下课之后，殿下再去读一读，便知道孔夫子之思想到底为何了。”

“是，老师。”赵昕真心诚意的说道，而在他的心中，关于士农工商的看法也已经悄然改变，就在此时，“陛下驾到”的声音从门外传了过来，徐清赶忙向着门口看去，只见赵祯正穿着便服向着大殿内走来，他赶忙离开自己的位置，走到了中间，赵昕和徐安也赶紧走了下来，然后跟徐清站在一起，对赵祯行礼。

“爱卿不用多礼，快快请起。”赵祯很是热情的把徐清给扶了起来，看着徐清，有些激动的说道：“爱卿经天纬地，果然是不世之材，朕在门外倾听先生授教，而是感慨良多啊。”

“陛下刚才一直在门外？！”徐清听了心中一惊，不由反问道，赵祯点了点头，说道：“今日本无事，便想来看望先生，先生身负国家大政，又要为朕照料储君，实在是操劳了，便也不敢打扰先生授课，就在门外等先生讲完，这才进来，此乃尊师重道之事，无妨。”

听了这话，徐清心中的情绪莫名有些波动，不过久居官场，徐清早已经习惯了喜怒不形于色的模样，便也只是谢恩，没再多说什么，而赵祯则比平日里多了很多的话，其中最主要的还是刚才徐清所讲的士农工商一事，显然，徐清的观点对于赵祯来说也是稀奇的，徐清倒也不耐烦，便开始当着赵昕