第五十九章 火车、时间、新生活(2/2)

个大工地，毕竟是采矿才是这个定居点的主要职能。因此，连招待所之类的地方都没有。秦岚等人干脆没有下车，直到第二天早上才下了火车，对盐湖城展开慰问。此次出行主要是测试下火车性能，至于慰问毕竟是附带的，因此规模也不大。

倒是盐湖城本地市民在兴奋中还带着一些诚惶诚恐，以为是上级在视察工作呢，尽心的招待了一回。

第二天，众人守卫休息了一下，就返回了炎京。临行前代表政府宣布，在未来一个月里，乘坐火车免费。为了公平起见，采取抽签的方式决定先后顺序。只要有意乘坐火车者，都可以参与抽签。

乘坐火车，让众人感觉到的不仅是兴奋，还有的就是对于新奇物件的好奇，甚至是感兴趣，从而引发探究的心理，为在汉人中传播科学技术造势。

接着，再接再厉的华夏人同时在华京、雅城开工，修建华雅铁路。

这两个据点都是成熟据点，人口较多。而且，两者间的印第安人部落也经历了华夏人的多次打击与招抚，也能确保铁路沿线的安全。

这条铁路预计66年年底竣工。

除了铁路，崖山人还有一个“新发明”投入了使用，那就是有线电报。

美国人莫尔斯经过潜心研究，终于在1835年获得了在实验室内架设有线电报机的成功。它的基本原理是：把英文字母表中的字母、标点符号和空格按照出现的频度排序，然后用点和划的组合来代表这些字母、标点和空格，使频度最高的符号具有最短的点划组合；“点”对应于短的电脉冲信号，“划”对应于长的电脉冲信号；这些信号传到对方，接收机把短的电脉冲信号翻译成“点”，把长的电脉冲信号转换成“划”；译码员根据这些点划组合就可以译成英文字母，从而完成了通信任务。

无论是原理还是设备都是比较简单实用，因此崖山人得以在较短时间内“发明”了有线电报。并沿着铁路线铺设线缆，实现了有线电报的长距离传输。

农业社会一向时间观念淡薄，而火车与有线电报的出现，无疑加深了人们对于精确时间的要求。

趁此良机，崖山人推出了一天二十四小时的时间计数制。为了更加方便形象，那就必须给老百姓计时工具。

手表在后世虽然普及到烂大街的程度，但是崖山人现在显然没有这个条件。

为此，在各个定居点多建立钟塔就成了最便利的方案。

不过，崖山人又遇到了难题，那就是钟塔上大钟的设计。无论是发条还是齿轮都是个难点，关键是崖山人中也没有钟表匠啊。

不过，再难也得硬着头皮上啊。最后钟塔倒是建造出来了，可是时间却也太过不准了，最精确的也是一天就要慢上20度分钟，最差的甚至每天都快了一个小时。

崖山人只好再次调整修改，

最后终于将误差控制在每天10分钟以内。为此，还特意在钟塔边上派了一个报时人。除了负责报时，还要经常性的给大钟调整时间。

不过，在大钟那巨大的轰鸣声中，汉人也逐渐引入了小时甚至分钟的概念.每天起床做事都会参考那巨钟,在钟楼发出的报时声中作息。

崖山人会心一笑。

不仅如此，崖山人还乘机提出了新汉服与工装服。

新汉服自然是清代以前的汉人服饰，自然也就取消了满清的丑毙了的猪尾巴，恢复汉人发型。当然，这也不是崖山人希望的发型，毕竟长发飘飘看着飘逸，可是实际生产生活中也太麻烦了。

因此又顺势推出了以男人为目标人群的工装服，以中山装与夹克衫为模板，为此配套的短发也开始推行。也就是说，在新华夏，你可以剪发，也可以不剪，但是就是不允许留清人的辫子。

汉人最终还是以留长发为多，毕竟“身体发肤受之父母”的传统观念太过深入人心。即使这样，崖山人将汉人与清朝人割裂的想法还是逐渐的实现了。

至于短发，相信随着时间的推移，总归会有越来越多的人愿意尝试的。

这就是新华夏版的新生活运动啊。