664.第664章 出援9(2/3)

按照签下的互保盟定之约，这三家除了要提供一大笔助军财货和淄粮，随军的劳役和藩兵外，

还要按照各自约定的份额，每年通过海路向淮镇输供，至少三万石未脱壳的稻米，五万石以上的豆麦，以及其他杂粮两万石。还有直接通贸等一系列便利和专属权。

而我方则用淮镇治下出产的铁器、海盐和精炼煤炭来折价，并且帮助武装和训练这些藩家的自保武装。

这样，一个用武力作为基础保证，以变相控制经济命脉的贸易活动为纽带的主从盟约样本，就此出现了雏形。

当然还需要日后的慢慢经营和维持，才能长久延续下去。

起码在直接占领、吞并和统治的具体成本过大的前提下，短期内以这种间接影响的形式，为淮东相对紧缺的劳力和粮食，获得了更多的来源。

这样也意味着更多的淮东当地人，被从日常繁重的劳役中解放出来，而纳入预备役性质的战争潜力积累当中。

“张保皋之乱？。。”

我不免注意到了他话中的某个字眼，感觉有些熟悉。

“就是那个从上国归还的张保皋。。又称弓氏”

他为我详细解释道

按照他的说法，这里虽然不算国中最是胜险之处，但也新罗藩史上某个关键大事件的发生地，而这座不怎么起眼的小山城，也由此有了自己独特的名字。

话说在三百多年前，不堪内乱纷扰的新罗王室出奔献土，而导致骨品制轰然崩塌之后，新罗之地就因此动乱二三十年，才被重新平复下来，变成所谓行外东海道，又称新罗藩，以开京的海道大都督和在长安遥领的乐浪郡王，虚实二元体制来代牧群藩诸侯。

但到了乙未之乱爆发的期间，海道大都督的权威，已经随着大唐中枢的混乱，而日渐暗弱。而与此同时，受到大唐内乱的波及和影响，原本立场就四分五裂的新罗诸侯之间，也是乘机掀起了一番相互兼并与侵攻的狂潮，而遍地更加纷乱不休。

是以民不聊生烽烟四起，被称为“群盗丧乱”的时代。

这时来自徐州的一名俾将张保皋，乘机回到家乡因势而起，招纳聚揽了大量来自海外的亡命与乱军，自称清海节度使。先是在沿海洗掠不休而逐渐势大，进而上岸连破沿海各藩，而据有十数州之地，

是以抛弃汉名张保皋，而开始改名为弓福，自称安国保定大将军，拥立一个不知所谓来历的金氏宗室，称立为善真王而开始宣称要复辟新罗故国。

自此地方上各种野心家和投机者，战乱中的失败者和心怀不满之士，争相投奔而日益壮大，他又效法大唐国中，编练各军而委派官吏，分封各地太守、城主，以安民置业。

是以一举席卷了占据新罗北方和中部的广大之土，并且对南方残存的诸侯联盟，步步紧逼大战连场，大有一统境内之势。

只是这时候，北国也迎来承光再兴的时代，北唐朝廷也终于抽出手来，组建了安东行营，而开始桃坪那些桀骜不驯或是阳奉阴违的安东诸侯。

而地处一隅的新罗藩，则成了被杀鸡儆猴的第一个对象。

应命而来的海陆大军，在当地残存的诸侯接应下，分做数路不约而同的杀入新罗，顿然将据有大半国土的所谓后新罗给分割成数片，变做了血流成河，尸枕狼藉的修罗场。

虽然有来自渡海而来的某些安东诸侯的支持，在后期甚至不惜亲自出兵参战，但是还是无法挽回，张保皋的统一大业的失败命运。

张保皋虽然穷尽气力，但几乎是连战连败，丢城失地最后连开京都站不住，而裹挟仅存的百姓部众焚城出奔。

据说原本想要穿过新罗中部的尚庆、平安、全罗、江源数道，而抵达受安东诸侯驻军支持的东北北部沿海。

但是，驻守这所小山城的新罗大将阎长，却是早已经对北唐大军献城以降，换取了正六品的诰身，

从开京一路败退出来的张保皋，带着最后追随的部众，因此被堵在这个原本不知名的山城之下，虽久攻数日而始终不下。

最终张保皋和他的部下，几乎是嚎啕大哭流着眼泪，转身迎战那些追赶而来的北唐兵马。以决死之志先胜数阵而逐渐力竭不能支。

然后，在来自扶桑和登州的海路，路上来自安东行营和平卢道的数路兵马围攻之下，全数人马尽没于此。

当场战死和事后被处决，由此斩下的首级堆成了数十座小山。奔流的血水在海老原上汇聚成了数条河流，将所有的土地都浸染成了深褐色，

据说，自此之后这片土地，就只长草而不生庄稼了。至今犹有人在夜里见到过鬼火游曳，据称是被十数万聚而不散怨魂诅咒了云云。

此后，又有张保皋之子弓裔，自称弥勒转世而在尚庆道发起反乱；又有旧部甄萱起兵呼应，在江原道自称后百济国主。而张保皋的余党郑年，流窜海上自扰多年，

自此又动乱不安了多年之后，才被平复下来。

以在北原之战中兵败与联帅梁吉，而试图轻骑奔逃的弓裔，途经这座山城时，被部将王建所执献出降，最终车裂于开京门外，而划上休止符。

王建也因此获得赦免和诰身，从松岳郡举部徙于耽罗岛（今济州岛），成为耽罗三家之一的王氏先祖。

因此，这座流尽两代枭雄父子之泪的山城，也有了泪城之名。

他在述说