第一百八十四章 故事本身就是有问题的！(1/2)

现阶段的中国电影，毛病太多。

水军、抹黑、炒作，很多电影的卖点就是烂，似乎越是烂片，观众反而越有好奇心想要走进院线观影！

老实说，能在这样的基础上，大跨步展成为全球最大的电影市场，第二大的票房市场，绝对出乎大部分人的预料。

中国观众观影素质的提升绝对要高于中国电影的展度！

……

片头名单：

“出品人：张伟品；

总监制：张伟品；

主演：克里斯蒂安·贝尔，妮妮；

导演：张一谋…

电影院的嘈杂声瞬间变得安静起来，只听见陈启刚配乐的很哀怨，又带着娓娓道来的舒缓…

“陈启刚不愧是音乐大师！”

炮辉小声赞叹。

万芊没有理他，眼睛死死的盯着银幕，生怕错过了一帧的镜头。

哎，国人的音乐素养啊！

撇了撇嘴，许辉也不再多嘴，认真看电影。

影片一开始出现了浓浓的散不开的大雾，孟书娟在雾里奔跑。

孟书娟会本片的讲述者，也就是电影的主人公，某种意义上给电影赋予了真实感！

这段开头，绝对意义上的大师手笔，镜头感很好，张一谋好像真的抛弃了他的炫技，沉下心来讲述民族的悲痛！

许辉也坐直了身子，他决定好好欣赏这部被默默的佳作！

主人公纷纷登场，一只还在南京的教导队还有坐着马车的秦淮河女子…

镜头给了一个特写，豆蔻琵琶上的弦被刮断了，只剩最后一根。

很明显这是伏笔！

然后男主角出场，来给英格曼神父做殡葬的约翰。

再然后就是一段长达五分钟的教导队抗战的镜头，很血腥，很残酷。

张一谋似乎为了证明自己在战争题材上也可以是大师！

国内擅长拍摄战争的并不是只有冯晓刚和他的！

约翰领着两个小女孩跑到了教堂，然后小乔治说，英格曼神父的遗体被姓顾的厨子搬到外面然后被日本人的炸弹炸飞了，约翰说了就算没有遗体也要付他钱，而且还要加倍，因为他大老远跑过来…

约翰要到教堂里找钱，乔治问他是否会修卡车，约翰还是那句话前提是你要付我钱。

对了，许辉注意到有几个特写镜头，就是中国人的尸体，而且被约翰看到了。

很明显，这是在暗示约翰内心的震撼！

怎么说呢，这种基调太弱了，好歹要让约翰参与到里面！

再然后，玉墨为的秦淮女子入驻教堂，然后约翰冲秦淮女吹口哨。

很明显，约翰瞧上了这帮女人！

电影的前半段都是在展示约翰的放荡还有好色，似乎在为他的觉醒做铺垫。

高潮部分来了，电影进入到45分钟的时候，日军冲进了教堂，约翰穿着教父的衣服出现了，他拿出教父房里象征着人道主义的旗帜，像个男人一样站出来，大声指责日本鬼子：“住手！这是个神圣的地方！那些是孩子！你们违反了人道主义！这里没有军人，你们无权在此！我是神父，我以神的名义，要求你们马上离开！”

很有震撼性！

许辉却有些受不了…

他总算明白了同是以自我救赎为主题的电影作品，却只能给提鞋！

这个转变也太特么突兀了，毫无心理预期！

难道张一谋在剪辑的时候，把转变的过程给剪没了？

之后的剧情，他就没有认真看了。

……

约翰的角色设定明显参考了辛特勒。

一开始辛德勒是个好色，黑心，下作的德国商人。他想要的，不过是在战乱中分一杯羹，壮大自己的商业帝国。

那个红衣小女孩的出现就是画龙点睛的一笔！

辛德勒的内心终究需要她来点醒。

在那个恐怖的屠杀场景里，一个身穿红色外衣的小女孩吸引了辛德勒的目光。她好像一个小仙子，游离于此刻的冰冷，此刻的血腥。似乎没人注意到她，在混乱和压抑的气氛中，她钻进一座小楼，聪敏的保护了自己。

她代表了生的希望。

屠杀之后，在寂静无声的工厂里，辛特勒开始审视自己的良心，他开始尽力救助犹太人。

他的心态并非一蹴而就，这个时候的他仍然保持着一分幻想，仍然觉得世道并不太坏。

他自我安慰：犹太人一个个都来找我帮忙，我是慈善家吗，我是救世主吗，我能管得了所有人吗！

这个时候的辛德勒对犹太人仅仅保持了‘尽力而为的良心’。直到，在刑场，他又一次看见了那一抹熟悉的红色，躺在一辆载满尸体的推车里。

终究，没有人能够逃脱…

包括他的会计师斯坦终将被送往奥斯维辛，在那里，他逃不过死亡的命运；所有的工人都会送往奥斯维辛，所有人都逃不过死亡的命运。而辛德勒，将带着这辈子花不完的财富，衣锦还乡，名震乡里。这个时候的他抚摸着钱箱，觉得一切幻想都破灭了。

特别是到最后辛特勒因为“拯救一个人拯救一个世界”大哭着说“我都做了什么啊？这枚戒指可以再救一个人！”的时候，对过往的自己有了彻底的反思而且达到了大善，很震撼！

克里斯蒂安觉醒的一幕是因为啥？

在那之前，他自私自利。他甚至不是真正的牧师，委身教堂，只不过是因为想找一个暂且安身的地方。

但日军来了，他忽然警醒，忽然觉得自己有义务保护这座教堂里的所