第二八二章 以史为鉴正衣冠 以猴为鉴须努力(1/2)

山下。

四下怪石嶙峋，老松枝偃，其上小鹤筑巢，扑棱翅膀，咕噜噜转着大眼睛。

风正清，月正冷，有两壶酒。

宜赏，宜观，宜下棋，宜聊天。

李元丰席地而坐，一手持酒壶，看着天上的明月，灌了一口，神情谈不上喜悦，也说不上悲伤，平平静静，身后有影，杯中有影，颇有一种对影成三人。

孙悟空喝得痛快淋漓，大呼过瘾，听到李元丰的话，微微抬头，道：“怎么不在天庭继续当官？看你的样子，混的风生水起。”

这个猴头性子简单，被镇压了这么多时间，已经忘了对李元丰的不满，再次见面，反而有一种老朋友重逢的感觉。

毕竟他和李元丰没有深仇大恨，再加上这么久没有人陪他说话，实在孤独寂寞的很。

有人来了，还是熟人，带来了酒，孙悟空这个时候，是高兴的。

李元丰看了眼被释迦牟尼佛压在五指山的孙悟空，这个猴头眉间有土，鼻上沾泥，蓬头垢面，看上去颇为狼狈，不由得心里叹息一声。

安安稳稳地当天官，当然惬意。

以自己的手段和背景，以后前途光明。

可自己依然决定舍弃这个稳定，前往前途未卜的人间界，以后还得入西游劫中，不为其他，只为提升力量，彻底掌握自己的命运。

只为了，当真有大劫数降临的时候，能够有反抗的力量，我命由我，而不是跟眼前的猴头一样，纵然大运在身，天赋高到不可思议，依然没有挣扎之力，被如来压在五指山下五百年，消除天庭帝君们的怒火。

李元丰默默饮酒，夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以知得失，孙悟空这个纪元的主角如同一个鲜亮的镜子，近在咫尺，见到后，不是悟出得失，而是要让自己时刻保持警惕，明白仙侠世界的残酷。

说到底，具备个人伟力超凡脱俗的天地，越往上走，内在的真实让人发寒。

孙悟空不知道李元丰所想，他伸出手抓住一个蟠桃，咬了口，嘟囔道：“味道一般，不如俺老孙当日在蟠桃园中摘的好吃。”

这猴头在蟠桃园的时候监守自盗，把蟠桃树好不容易结出的八千年的紫纹蟠桃一洗而空，吃刁了嘴，嘟嘟囔囔不停。

李元丰听到这句话，想到自己当日和这猴头一起在蟠桃园吃蟠桃的景象，现在这猴头被压在五行山下，风吹雨打，铁丸铜汁管够，苦不堪言，自己也会进行一段前程莫测的人间界之旅，不知道到底能不能将自己《九天生妖神变经》再次提升完善，再窥视一番人间界的奥妙，短短时间内，都有一种物是人非了。

“对了，”

李元丰想到一事，对被压在山下的猴子道：“当日你被天兵天将抓走，二郎神的手下想要纵火烧山，把你山上的猴子一网打尽，虽然他们被我拦下了，但也死伤不少，吓得不轻，待你以后脱困后，得回花果山看一看你那些子孙们。”

在看西游记原著的时候，李元丰就有一个疑问，迟迟找不到答案。

在书中记载，孙悟空被抓走后，花果山被二郎神杨戬的手下几乎屠戮一空，只剩下小猫小狗两三只不说，连花果山这猴子的老窝都放了火。

孙悟空在三打白骨精被唐僧误会后，一气之下出走，回转自己的花果山，看到这样荒凉凄惨的景象，当然勃然大怒。

这都顺理成章，可接下来的发展，则让人百思不得其解，暴怒的孙悟空只把当时占领花果山的妖怪打死，却根本没有找二郎神报仇。

而且在以后，书中有记录，当碰到九头虫的时候，孙悟空还称呼了二郎神一声大哥？

“莫名其妙。”

李元丰不由得皱起眉头，这猴头向来重情义，热血，简单，想到就做，绝不是那种寡恩寡情，不顾手下人的家伙，更从来不是怂货，对上破坏花果山的仇人，孙悟空怎么会不动手，还称呼一声大哥？

莫非被压在山下的五百年，孙悟空性情大变？

或者有不为人知的事情发生？

想到这个，李元丰盯着山下的石猴，看他如何应对。

“好个三只眼。”

孙悟空听到李元丰的话，怒目圆睁，张牙舞爪，哇哇大叫，道：“本来能够打败俺老孙，我还敬他是个汉子，真真没有想到，他还有这般恶毒的心肠，居然会对花果山的儿孙们动手。待我脱困后，定要找这三只眼讨个说法。”

“哇哇哇哇，”

“气死俺老孙了。”

“看来真有隐情。”

李元丰看了眼暴怒的猴子，垂下眼睑，如果按照原著来看，肯定有人替二郎神杨戬做了收尾，莫非是佛门？

以佛门的舌绽莲花，找一点似是而非的道理，说服这个看上去有点二的猴子，想一想，倒是有可能。

有此念头，李元丰背后的六重光晕一动，惨绿光芒中，鬼车头颅探出，看向五指山的深处，天庭的土地在此是监视的话，那么佛门的人在此就是保护，保护猴头，免得被其他心怀叵测的人接触。

可到现在，根本不出现。

是因为自己看上去无害，只找猴头来喝酒谈心？还是自己在离开天庭前拜托勾陈帝君，让其帮忙遮掩佛门的耳目起了作用？

好一会，大骂的猴子才停下来，对李元丰道：“承你的情，这个我记住了。”

“你知道就好。”

李元丰点点头，他说出这段话，一是看一看孙悟空的反应