第五十四章 有田加入(1/2)

华夏成功帮助田马夺回城寨后，田马和他的族人还是赖在种花城不走。为啥？有田部落的城寨基本上被敌人洗劫一空。而且天开始下雪了，重建城寨对于田马来说是件很困难的事情。

于是，华夏便让田马他们继续留在自己的城内，包他们吃住。当然，肯定不能让他们光吃饭不干活的。而且部落房子的建设一刻都不能拖延，有田部落的成年人全被华夏安排到了参与房子的建设当中。

按计划，种花城内的房子数量是4000栋，采用双层结构就是8000间。不过，华夏一开始建设的第一代房子是一层建构的砖瓦房，由于当初工具缺少和技术问题，建造得相当粗糙，基本都要派人上去屋顶小心翼翼地扫雪。还好这地方下的雪并不大，一年也就下个一两场雪，屋子还能承受得了。

华夏哪有空闲工夫去旧房改造，随着人口的增加，房子的需求还得不到保证，自己的房子不塌下来就行。华夏就是这样粗心的人，这也是到了后来让他后悔的地方。

不过，有田部落的人吃的东西可没马虎。而且华夏安排他们的工作都很合适，每天工作十小时。还向他们发放“华票”作为换取部落物品的媒介。这种多劳多得和赏罚并重的管理方式让田马他们感到很是新奇，也很喜欢。

华夏一开始还担心他们会难以管理，还向田马他们说明留在这里要遵守这里的法律规矩，田马也对华夏十分信任，用他族长的威严强制命令自己部落的人要遵守这里的规矩。不过，可能是从众心理，身边的每一个人都守规矩，没理由自己违反。所以他们也乐于接受这种管理规矩。

当然，华夏的“盘古教”重要教义是肯定要向这些新人灌输的。但“华夏学院”不可能让全部人学习。而且自己花部落的人也要学习。于是华夏便让他们的工作时间和学习时间错开，这样学院就能一天不间断地上课。华夏现在的教学工作也比较轻松，他只要教部落里学习最厉害的二十个人学习。然后再让他们去教其他人。现在部落的教育系统已经初步形成，估计再过些日子就能分工分类。

这样，田马他们和花部落的人一起工作和学习，渐渐地适应了花部落的生活方式。花部落饭堂可口的食物，商业街上的各种漂亮衣物，还有小吃摊和电影院、更有音乐会。这些东西对于田马他们简直是大开眼界。而且，这里的衣物“非常便宜”，基本上只要在花部落这里工作个几天就能换到一件好看的衣物（当然每人只有一件）。这些衣服放在秋会上可是非常贵的，只有中大型部落的族长才穿的得起。

重要的是，田马他们一千多号人在学习了华夏特意传授的“盘古教”教义后，开始对华夏崇拜起来。有田部落的长老田巫，更是一头扎进了华巫和莲九的巫师队伍中，一起研究起“天上的神灵”来。（华夏说的神话故事）

华巫和莲九按照华夏的吩咐很卖力地帮有田部落的人“洗脑”，已经成功地将有田部落的人都收归到了“盘古教”的门下。部落的劝降洗脑方式已经初步形成，以后抓到俘虏只要交给他们就好了。

而且，远古的部落里，部落巫师的地位可是一点都不族长低，有时候某些权力还在族长之上。因为巫师能上能沟通天地，下能救治族人，地位很高。

当初华夏打退了邢部落之后，看到有田部落的人无家可归，便向田马承诺收留他们渡过这个冬天，有田部落的人在花部落这里生活了一般时间后，感觉在这里的生活比在自己的部落好十倍，好像跟“盘古教”的教义一样，只要跟随人皇（华夏）就能过上美好的生活，一个个都乐不思蜀呢。

眼看这个冬天就要过去了，这个时候，有田部落的巫师田巫找到了自己的族长田马。

“田马族长，这个冬天很快就要过去了呀。”田巫对着田马说道。

“是呀！”田马目带不舍地说道。

“我们又要回到以前的生活了...”田巫说道。

“嗯。这...”田马想到了什么也没继续说下去。

“田马族长，你看看我们干脆就加入花部落算了，‘盘古教’说得没错，你看看他们的生活真的比我们好太多，你说好不好呀？”田巫劝道。

“连你也是这么想的啊？”田马也在这段日子里深深地感受到了花部落的先进生活，也感觉到自己离不开这里的好环境。人就是这样，过惯了好日子，一有机会就不愿意再吃苦了。

“嗯，我学习了他们的教义，那些内容可是天神的指引呀，我觉得我们应该留下来。只是不知道华夏会不会答应。”田巫若有所思地说道。

“没事，连巫师你都这样想就好办了，我这去跟华夏老弟说。”田马早就有这个打算了，只是田马虽然是族长，但部落的大事还是要征求部落巫师的意见的。一般小部落或者刚发展起来的部落都是有一个族长和一个巫师作为决策者，族长管外，巫师管内，长老次之。也有像当初莲九一样既是族长又是巫师的。

......

于是田马就找到了正在研究新式武器的华夏。

“华夏老弟，我想跟你商量一点事情。”田马找到了华夏，有点不好意思地说道。

“哦？好！有什么事情呀。”华夏笑着道。

“是这样的，幸好有了华夏老弟你啊，我们有田部落才得以保留下来。”田马恭敬地说道。

“哎呀，田马大哥，客气什么呢。”