第七十七章 薛涛(1/2)

“这段话是一位姓查的先生写的，他的写的文章一共有十几本，那可是老好看了。”

“老年我怎么从来没听说过，历朝历代的著名文人中曾有一位姓查的先生呢？”

“独孤师弟，独孤师弟，在场诸人都已发表过高论，不知你是如何看待位与德之间的关系呢？”

独孤煜实在是对这枯燥的讲经没有任何兴趣，今日圣贤庄讲经的主题是“德以配位”，所讲的内容也是枯燥至极，不过是举些上古先贤的例子，把他们所有的功绩都算在了读书读来的“德”上面。

参与者共二十余人，除了三位圣贤庄小一辈的杰出俊杰之外，倒是洛阳的“名士”们占了大多数。

发现今日讲经，没有圣贤庄的几位长辈庄主在，尤其是和自己有梁子的三庄主宋之问在，独孤煜着实是松了一口气。

而圣贤庄的人似乎对伏龙观只派了他这么一个最小的弟子来应邀，也没什么不意外的反应，似乎是早就料到了一般。

在他刚刚被引进坐席的时候，在场诸人还对他伏龙弟子的身份很是诧异，每次哪一位提出一个观点之后，总有人要请问一下他的看法。

可是自从独孤煜实在不厌其烦，主动解释了自己入观不过十年，只不过是最小的弟子，也并不通晓什么高深之后，几位“名士”对他的态度就从谄媚变成了无视了。

依照这些人所说的道理，历朝历代的兴衰得失都与国主的德行相关，国主有德上天便会降下祥瑞，自然国泰民安，若是国主无德便会天灾不断。

对于这种天真到可爱的道理，独孤煜自从读过第一本史书之后就从不相信了。

治国就是治国，打仗就是打仗，民生就是民生，一码归一码，一件事就是一件事。

这帮迂腐文人偏偏要把什么事都往“德行”上面靠，汉武帝是靠德行扫荡匈奴的，还是始皇帝是靠德行统一六国的？

王莽篡汉之前，还是天下第一大好人呢，他都被一群儒家弟子给夸成“尧舜在世”了。

登基之后却胡乱改革一通，让老百姓吃不了饭，不是照样被一个向来被读书人看不起，家中经商的光武皇帝刘秀给灭了吗。

今日圣贤庄邀请自己前来，除了这枯燥无味的讲经之外，之后肯定还有别的意图，独孤煜也就没把这讲经放在心上，刚刚正在回想小时候老年对圣贤庄的种种评价，正想到关键处，却被一声询问打断。

故意打断之人是圣贤庄的三位弟子之一，圣贤庄最为著名的女弟子薛涛，此女除了经史子集无一不通之外，尤其擅长诗词，由于她作诗作赋时，喜欢自己制作桃红色小笺用来誊录，十分特别雅致，被洛阳文人尤其是女子竞相效仿，近年来以这种桃红纸作诗的，直接被称之为“薛涛笺”。

由于薛涛此女不仅能言善道，又有一副端庄秀美，国色天香的姿容，所以极其受到洛阳皇城中世家子弟的追捧，圣贤庄也就借着她的“人气”，令她担任了每月枯燥无味讲经的主持。

今日薛涛身穿一袭淡红色长裙，宛如一朵出水芙蓉，长裙抹胸而止，将一对玉兔勾勒成傲人双峰，抹胸之上，露出一片白璧无瑕极为诱人的玉颈，秀丽庄重之余，似乎还有几分难以言喻的娇媚。

独孤煜见到这位“艳名盖洛阳”绝世美女的第一眼，脑海中便浮现出了一个大大的“艳”字，这位薛涛从头到脚都美的令人几乎窒息。不论是头顶的一株牡丹簪花，恰到好处的淡扫蛾眉，还是胸口处半遮半掩的清透薄纱，都让她本就倾国倾城的姿容更加诱人。

独孤煜一见之下也不禁大大的吞下一口口水，一时间还以为自己走错了门，进的不是圣贤庄而是那“人间书院”，这位薛涛美则美矣，但是为什么要故意打扮成这种近乎于“歌姬”一般的样子，难道她也是人间书院那三百名“女官”之一吗？

独孤煜进门时的异样神色全部被薛涛看在眼中，她身为圣贤庄三庄主宋之问的首徒，早就知道了当日自己师父在这小子身上吃了亏，今日见伏龙观竟然只派了他一人前来，便存了让独孤煜出丑的心思，看到他正在出神，便趁机发问。

“这关于德与位，天子德行和天灾之间的关系嘛，独孤煜在诸位先生面前不过是个后学末进，能想到的也就只有孔老夫子所说的‘未知生焉知死，不予怪力乱神’这两句了，在下只知道能让老百姓吃饱饭的便是明君，不能让老百姓吃饱饭的，就算日日虔诚焚香祷告，也对江山社稷无济于事。”

薛涛嘴角微扬，冷冷一笑，反讥道：“师弟这话说的可是大错特错，王朝兴衰与当权者德行气数又岂能无关呢。再者说了独孤师弟说子不语怪力乱神，但师弟你不正是伏龙观的内门弟子，修的也是降妖除魔的道法，又何必拿夫子当年‘不语怪力乱神’，来作为借口呢？”

独孤煜虽然不知道薛涛和宋之问之间的关系，但今日既然敢单刀赴会，也就早做好了被圣贤庄门人“围攻”的准备，这位薛大美女既然想和自己理论，那就兵来将挡水来土掩好了。

若是比较对各种经典的记忆解读，十个独孤煜可能也赶不上一个薛涛，但是论起抬杠，独孤煜自小生下来，尤其是经过了老年的一番关外口音的指点之后，还没怕过谁呢！

独孤煜扫视了一遍在场诸人，发现除了两位圣贤庄弟子外，几位参与讲经的名士们，都在用近乎嘲笑的眼神在审视自己，