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第三十六章 心莲道体(1/3)

第三十六章心莲道体

什么是筑基?筑基就是让那些不可能与天争命的人具备这个资格。

什么是修仙?修仙就是在天道允许的范围内随你瞎折腾。

什么是长生?长生就是与天道同等存在的生命体。

筑基是为了修仙,修仙是为了长生。

连修仙与长生都是被允许的,所以在这二者之下的筑基并没有什么大不了的。所以尽管被众人所重视,但是确实没什么好在意的。而且成功率还高的吓人。

尽管心里是这样想的,但秦晨的心还是七上八下的,这就是所谓的关心则乱吧?

此时秦晨所能做的就是等待,自己当初也是如此,一个人就完成了筑基,而且异常的顺利,没有遇到丝毫的阻隔,相信慧慧也是如此。

此时慧慧就像睡着了一样,闭着眼睛,静静地坐在澡桶里,那些红色的筑基液还在不要命的往慧慧的身体里灌输,似乎永远也不会结束一般,秦晨看得有些担心,却忘了自己当初也是如此,终于似乎到了某个临界值,那些红色液体终于停止了下来。而澡桶里红色液体几乎没什么变化。

这也怪秦晨,他准备的筑基液几乎可以为一头大象筑基了。

停止了灌输之后,慧慧的小脸通红通红的,两个小辫子也散了开来。就这样静静的漂在水面上。

马上就到关键的一步了,秦晨见恢复了点体力,支撑的站了起来,想要看看慧慧的筑基。

时间一分一秒的过去,一开始还没有什么,后来就会发现慧慧的皮肤变得越来越白,本来小女孩的皮肤白点很正常,但慧慧的与一般的不同,就像是白血病患者一样。到了最后,慧慧的皮肤白的都可以清楚的看见里面的血管,以及血液流动的轨道。

终于,到了关键的时刻,慧慧的全身变得就像透明的一样,连里面的五脏六腑,全身的骨架,血肉,全都看得一清二楚,明明白白的显现在秦晨的眼前。

只见那些汇聚的筑基液从全身万千个毛孔中钻了进去,通过各个经脉,最后都汇聚到一处。那处为任脉关元穴,脐下三寸之处,为藏精之所。这个地方道家有个准确的称呼,称之为:下丹田。

丹田的概念原是道教内丹派修炼精气神的术语,已被各派气功广为引用。丹田有上中下三丹田:上丹田为督脉印堂之处,又称“泥丸宫”;中丹田为胸中膻中穴处,为宗气之所聚;下丹田为任脉关元穴,脐下三寸之处,为藏精之所。而武者所说的精、气、神就源于此。

对于丹田之说,神州大地最早源于《仙经》一书。在书中有详细的描述:脑为髓海,上丹田;心为绛火,中丹田;脐下三寸为下丹田。下丹田,藏精之府也;中丹田,藏气之府也;上丹田,藏神之府也”。古人称精气神为三宝,视丹田为贮藏精气神的所在,因此很重视丹田的意义,把它看作是“性命之根本”。

人身虽有三丹田、五丹田之说,但实际练功时,除特殊情况之外,一般所说意守丹田,都是指意守下丹田。古人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”,是真气升降开合的枢纽,是汇集烹炼、储存真气的重要部位。

所以说,一般而言人们说的丹田指的就是下丹田,对于中丹田与上丹田,另有称呼。

丹田在何处,说法不一。多数气功家认为,丹田有上丹田、中丹田和下丹田。上丹田叫“泥丸”,在头顶百会穴,有的说在两眉间印堂穴。中丹田叫“绛宫”,在胸部膻中穴。下丹田在脐下小腹部相当大的一块体积,包括关元、气海,神阙、命门等穴位。还有人认为丹田在脐上,又称祖窍。也有人说巨阙穴为中丹田,又名灵台。下丹田为足掌心之涌泉。其说不一。

脑中浮现出这些知识,不过秦晨毫不在意,他现在关心的就是慧慧的情况。

那些筑基液汇聚到了丹田之后,丹田就像个无底洞,形成了一个巨大的漩涡,来者不拒,筑基液都被吸了进去,可是丹田丝毫没有什么变化,还是像原样,滴溜溜的转个不停。

吸够了足够的筑基液之后,丹田像是个喝饱的醉汉,先是扩大了一圈,接着又向内缩小了一圈。这个过程持续了足足九次之多,在道家之中,九,三十六,七十二,一百零八。这四个数字被认为具有神奇的力量。而九代表的就是极,最终,顶点。

终于在进行了九次之后,那个小漩涡变得只有指甲盖大小。

在长久的等待之后,随着一声清脆的响声,漩涡从中间裂开成了两半,一个散发着绿意的小药苗从那漩涡中挤了出来,在出来之后,漩涡就凭空消失不见了,好像从来没有出现过一般。

也许就是长得像个小药苗,所以才被称之为仙苗。秦晨还想仔细的看看这个仙苗是什么样子,自己筑基的时候可是闭着眼睛的,所以他也不知道传说中的仙苗是什么样子的。可是这个仙苗似乎很不给面子,在刚刚露面之后,强光一闪,小仙苗就消失得无影无踪。

秦晨无可奈何,这毕竟是天地中最奇特的东西之一,又岂能让自己这个凡夫俗子可以看到。不到片刻间,慧慧的身体又变回了原来的样子,再也没有什么奇特的了。

秦晨露出了笑容,这次筑基十分的成功,现在慧慧就是一名炼体境一重武者

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