第二九六章 道门(3/4)

她思及这位道君修的是有情剑，便是以母亲墨尊入情，心里对有情道有着疑惑，便恭敬的请教道：“大道三千，无情可入道，有情也可入道。然人若有情，便多牵碍。以有情入道，是情到深处无怨尤，还是情到深处情转薄？——若心有挂碍，岂非无情道胜于有情道？”

道真子微笑，“道，是规则，如瀑布落地，四季更替，日出东而落于西，时光流逝等，都是道，无谓有情和无情。有情或者无情的，只是人而非道。吾辈修炼，就是要体悟道、掌控规则，但道是玄妙的，何以入道？——以无情入道，乃是斩断人生牵绊，免于受到外界影响，从无中体悟玄妙。以有情入道，乃是从人生百态中领会规则，从有中体悟玄妙。大道三千，道并行而不相悖，它们都是通向道的路径，没有高下之分。真正的大道处于无名之态，到了道的境界，就没有无情和有情之分了。”

萧琰陷入沉思中。

所以……无念刀意，前者是无，后者是有。

“无”要从无中体悟玄妙，遂成虚无刀道。

“念”要从有中体悟玄妙……有情方有念。

母亲留的这两道刀意，一为无情，一为有情。

无情道是天地自然之道。

大道无形，大道无名。无形无名，自然至静之道。

她的心澄静、纯净，故能深体自然至静，是以“无”字刀意能顺利领悟。

但“念”为有情。

有情道是人生之道，不是心性静，就能体悟。

“念”，是动，不是静。

“道并行而不相悖……”

她心中如有洪钟大吕敲响，眼神瞬间放空，整个人如泥胎木雕般静坐不动。

道真子感叹一笑。

果然是墨尊亲自教养的弟子呀，这么一点拨，就进入了顿悟。

萧琰瞬间想到了动、静，想到了阴阳，她丹田的阴阳漩涡便旋转了起来。

生生不息，是阴阳互动。

静极而动，天地万物才能生。

若动为阳，静为阴，动极而静，静极而动，则是阴极生阳，阳极生阴，阴阳相推，四时成序，万物生成，或变或化，无不顺之，道自成也。

以自然之道无形，无形而能变化，是以变化无穷也。

萧琰脑中轰的一声，如同洪流冲开了闸门，灵台前所未有的清明，琉璃玉色莲花瓣瓣绽开，识海中的清湖水如洪流，滔滔而滚，一浪浪冲刷着灵台莲花，那白玉般的色泽被洗去一层，愈发向无色透明转化。

莲花是萧琰的灵台，与她的心境神识相关。

当这灵台玉色莲花完全转为无色水晶莲，即心境从观光进入心动，“观光入心动，造化即我意”——她的心境神识将同时突破后天晋入先天。

而在这个过程中，莲色愈淡，就意味她的心境神识越纯净、越宁静。

拥有越纯净、越宁静的神识，战斗力往往能跨越境界的门槛。就如两柄百炼钢刀，谁淬炼得更纯，杂质越少，谁就更锋利，更坚韧。又如两柄不同铁矿石材质冶炼铸造出来的钢刀，如果低铁矿质的钢刀经过百炼，锤炼得极纯没有杂质，那很可能比高铁矿质但有杂质的钢刀更锋利。

萧琰从顿悟中醒来，便向道真子行了叩首大礼，“多谢大师指点。”

“这是你有悟性，方有此机缘。”

又说了一会话，萧琰行礼退出。

瀑布下已有一位青年道士在等她。

那道士年若二十四五，相貌普通，气度却沉凝，有着登极境后期的修为，见到萧琰后上前行了个道礼，说道：“无念宗师，玉清掌教吩咐小道来接你。请随我来。”

萧琰回了一礼，说“有劳了”，随那道士掠上了千尺瀑布的崖顶。

出了云霄峰，往北行了十七八里，从远处翠峰上传来笛声，那笛声清亮，让人听之脱俗，如饮仙风玉露，浑身上下都一轻，脑子清明，再无杂念。萧琰面现惊叹之色，她能听出这笛音中没有丝毫真气附着，完全是对道的理解，才能吹出这样的笛音。

她神色一肃向那边合揖行了一礼，问那青年道士道：“这位大师不知是哪位前辈？”

这必定是一位先天道君。

那道士神色尊敬道：“此为玉清殿长老道湘子道君。”

萧琰“哦”一声恍悟，说道：“难怪音道造诣如此之高。”心忖原来这位就是《韩仙传》的原型韩道君啊。

笛声一个廻落时便有歌声响起，伴着竹板击节的声音，那歌声洒拓不羁，带着浑然不在意世间一切悲喜忧愁的味儿，奇异的是，那歌声明明吐字清晰，听在耳里却完全不清楚是什么字什么词，萧琰只觉得听到那歌声便心胸一畅，仿似天地间再没什么挂碍，就连因沈清猗而起的烦扰也在瞬间消融。

她不由再现惊叹，向歌声传来的西南方行了一礼，询问道：“这位大师是？”

那道士含笑道：“这位是上清宫长老道和子道君。”

萧琰有些恍然，“可是蓝道君？”

“正是。”

萧琰心道果然，这位就是《蓝采和传》的原型蓝道和，以竹板击歌闻名。

她心想，不知后面还会不会遇到“何仙”“果老”？

沿着迤逦的山道掠草而行，萧琰心里思索着以前就想过的一个问题——道门将这些先天宗师神仙化，是他们行走民间无意成就的名声，还是道门有意的塑造和宣传？

她觉得，以道门编撰远古神话的用意，这种“人间之仙