第780章 开光大典（一）(1/2)

因为明天就是大云寺和落雁峰开光大典的正日子，领导们的视察就有了最后督查的含义。.. 。

也就是说，领导们今天下午无论多晚，都要上落雁峰到大云寺和落雁观音像前看看的。如果发现准备工作中的纰漏，还可以连夜改正！

就是这个原因，领导们出了陈家书坊后，又到刀客寨去看了一下，其它景点就不再去了，直接乘电瓶车到落雁峰脚下，坐缆车上山，去看大云寺和落雁观音立像。

水泉市委副书记李立德、中原省公安厅副厅长王学文都在大云寺跪领导们。

等领导们到了大云寺后，李立德部长把开光大典的筹备工作非常细致地汇报了一遍，王学文副厅长把安保工作汇报了一遍。

省委、省政fu主要领导和国家有关部委领导听完汇报，也不用周冰、白爱月导游了，直接让李立德副书记领着，先查看大云寺，随后再去查看落雁观音开光大典现场布置情况。

这些领导们都是高级领导，没人信佛，他们查看大云寺，主要是看大云寺的格局和庆典准备情况。

按理说，这是两个开光典礼，一个是大云寺开光典礼，一个是落雁观音开光典礼。但是，凡事必须有主次，不然的话就不容易突出重点！

陈观和胡明在研究开光典礼方案时，设计的是以落雁观音开光典礼为主，典礼主现场就在落雁峰落雁观音立像所在的山峰上。至于大云寺开光典礼，被落雁观音开光典礼代表了，设计成了连续七天的佛教法事。

这个方案得到了中国佛教协会和省市领导的批准认可！

此时的大云寺，所有工程已全部完工。

大云寺主持释延明领着自己的两个师弟释延秀、释延德站在山‘门’口，单掌竖立，口宣佛号，迎接领导们。

山‘门’上方悬挂着陈观题写的匾额“敕建大云寺”，‘门’口的对联是陈观题写的“四面山‘色’入古寺明佛心即本心，五溪水光出翠微悟禅理即道理”。

省委主要领导同志在山‘门’驻足，先是看了山‘门’的建筑格式，目光接着就落到了陈观题写的寺名和对联上，品味了半天，点评到：“这副对联吧山‘色’水光与佛理柔和，对仗工整，寓意深刻，确实是副好对联，配得上大云寺山‘门’了。不过，以我看，心怀慈悲之心是对的，禅理即道理就只是佛教的说法了。这种哲理有形而上学的含义，也只是用在佛教寺院合适。实际上还是我们的唯物主义更科学！”

省政fu主要领导就笑到：“要求不能太苛刻，站在什么角度说什么话。站在佛教角度上，这对联蕴含着修行哲理，非常好。一个佛教徒，要是真能明白佛心即本心、禅理即道理，那就是佛家说的明悟了！我们建的是佛教寺院，总不能在这里写一分为二么！”

省委主要领导同志笑了笑，带头迈步走进了大云寺内。

大云寺的主建筑都是依着山势建造的，沿中轴线分布着天王殿-大雄宝殿-‘药’师佛殿、观音阁-藏经楼，每一进都有一层平台，显得殿阁森严，气象万千！

因为是重建寺院，尚未开光，每座大店的匾额、对联都是陈观题写的。

这不是陈观爱卖‘弄’，也不是陈观自以为自己的字写的有多好，主要是请不来那些和佛法有缘的大书法家题写，陈观只能勉为其难，自己动手题写，顺路也省去了一大笔费用！

钱啊，都是一个钱字惹的祸。建造这么恢弘的寺院，那得‘花’多少钱？要是陈观不想法节约开支的话，估计重建大云寺、奉建落雁观音项目开支就会大大超出预算，翻番都是有可能的！

就这，刚刚建成的大云寺，实际上里面除了佛像，其它的文化积淀相当于零，差的远了！

领导们一个大典接着一个大殿进，他们对佛像不感兴趣，感兴趣的是佛像制作的是否有特‘色’，是否能吸引住那些香客们！

释延明这个时候发挥作用了，每进一座大殿，释延明就说一声阿弥陀佛，然后就详细介绍大殿的规制，里面供奉的都是什么佛，等等，讲的很专业，让这些领导们看后可以一目了然。

看完大云寺主建筑，领导们又查看了东西几重跨院里的僧寮、斋堂等附属建筑。

视察完大云寺，省委主要领导同志把市委书记于堔、代市长付新恒、市委副书记李立德、明水县委书记苗坤生、陈观、释延明等人叫到一起，指示到：“大云寺的建筑格局是可以的，奉安的佛像也很好，全都是金丝楸木雕刻制作，很有特‘色’。但是，毕竟是重建寺院，缺少历史厚重感。下一步要在这方面做努力，要寻找重量级的佛教文物，安放在大云寺，让大云寺文化积淀更深厚，号召力更强，影响更大！”

陈观心里暗叹，一级是一级的水平，省委主要负责同志一眼就看出了大云寺的不足！只不过重量级的佛教文物，那都是佛‘门’重宝，哪里能轻易就寻找到么！

心里怎么想是一回事儿，嘴上却不能说出来！

陈观恳请各位领导留下墨宝，为大云寺壮‘色’！

省委主要领导同志说领导们就不写了，因为有赵朴老在，他一幅字就比在场所有的领导加起来写的字价值都高。今晚就要好好布置，准备好充足的笔墨纸砚，明天开光典礼后，请那些佛‘门’大德高僧们写。他们写的要更有意思一些！

陈观也不敢多作恳求，因为他知道规矩，这些高级领导