11.第11章 九儿被附身(1/2)
我和九儿回了正殿,她从背包里拿了两盏应急探险灯挂了起来。虽然无法和白日相比,但也能将正殿里的一切都看清楚了。
正殿的中央是一架青铜马车,车的后面拖着一具巨大的水晶棺椁,里面并排躺着盛装打扮的一男两女。尸体并没有腐烂,透过水晶棺材,甚至能看到三人脸上的汗毛,仿佛刚刚躺进去一样,栩栩如生。在左侧女人的一侧,放置着一个洁白的长条玉盒,而右侧女人的头部一侧,放着一个四方的玉匣。
环顾四周,可以看见周围的墙壁上,雕刻着许多的图案。出现在墓室里的图案,一般都是记载墓室主人一生中的重要事迹。我捡起早先遗落在地上的手电,借着手电光和头灯,一幅幅的看了过去。
看了两遍之后我摇了摇头,并不是我没有看懂,其实第一遍看完,我就已经明白了大概的意思。看第二遍只是想要理清一下头绪,之所以摇头,是感觉这满墙的壁画,并不是什么丰功伟绩,而是一个科幻故事。
“东海之外,甘泉之间,有羲和之国。有女子名羲和,为帝俊之妻,是生十日,常浴日于甘渊。”这是山海经中记载的一段故事。
这羲和国并不是古人虚构的国度,现在考古已经确认,羲和部落遗址就位于山东省日照市汤谷太阳文化源旅游风景区内。那里我曾经去过,确实是一个很美的地方,处处透着远古劳动人民的勤劳与智慧。
在上古神话中,羲和是太阳的母亲,又被称为太阳女神,这些壁画就和羲和这个女人有关。壁画显示驾驶日车的女人有九个儿子战死了,所以她想要去昆仑找西王母求救活她儿子的神药,同行还有一男一女,另外还跟着两个小女孩。
想来棺椁里面躺着的三人,就应该是羲和与同行的另外两人。按上古神话的说法,同时按着古代丧葬的习惯,那另外的一男一女,应该是羲和的老公帝俊和帝俊的另外一位夫人常羲。
壁画显示,他们确实到了昆仑也求得了神药,只是不知道什么原因,本该返程的他们,确迷路到了天山山脉。而在天山山脉,他们碰到了从天而降的人,这些人给了他们一个圆形的东西,这个东西应该很大,因为壁画上那东西是好几辆马车才能拉动。
从后面的描述上可以看出,这圆形的东西应该是某种通道或者说是门一类的,因为从天而降的人走后,羲和他们三人就在这里修建了这座地宫,而那个圆形的东西就被放置在了地宫的某个地方。
最后一幅图有些诡异了,图上表述的是,整队的人向着那圆形的通道里走去,而带头的就是羲和三人。
帝俊、羲和、常羲三人,是上古神话中比较有分量的神,其中帝俊的身份几乎可以说是男人第一神一点也不为过。羲和则是太阳的母亲,这女人不只是生了一个太阳,而是生了十个,只是其中九个都被人给杀了。常羲就更了不起了,这女人弄了十二个月亮出来。
这三个人物在现在看来,已经可以属于科幻的范畴了,而那从天而降的人,就更加的科幻了。洗脑上古神修建这古墓,布置那奇异的圆形机器,并且成功的忽悠上古神进入了那圆形的机器,成为其试验品,这已经是神仙中的神仙了。
至于这里为什么修建的如同西王母的龟台一样,壁画中并没有交代,我也无法猜测。其实对于整体的壁画内容,我是一点都没有相信,不用讨论羲和、帝俊这样的神话人物是不是存在,就单单是从昆仑回家的路上能迷路到天山来,这就已经完全的不正常了。这绝对不是一个正常人能干出来的事情,更何况他们是三人还有那么多的随从。
我决定将这里的所有壁画录制下来,等出去以后,找几个专研这方面的教授看一看,或许我的理解是完全错误的。
就在我刚刚打开手机录像功能的时候,突然听见“砰、砰”两声枪响,吓得我手一抖手机好悬掉在地上。转身看向九儿,她正在对着水晶棺椁开枪。
我向水晶棺椁看去,没有发现任何的异常,又机警的向四周扫视,也没有发现任何可疑的地方,来到九儿的身边,有些疑惑的看着她。
九儿见她吸引了我的注意力,显得有些不好意思,用手撩了一下刘海说道:“你可以继续的忙,不用管我的。”
“你在做什么?”我有些好奇的问道。
“额…那个。”九儿略微的犹豫了一下,不过很快就好似找到了充足的理由一般,很是平静的说道:“奶奶说过:雁过拔毛。我要带一些纪念品出去,不然对不起奶奶的教导。”
听了九儿的话我有些无语,看那薛五奶奶慈眉善目一副慈祥老太太的样子,确没想到竟然如此的教导九儿。不过一想到她曾和爷爷有过很多次的合作,我也就释然了。
“最好不要太过于暴力,这是对墓主人的一种尊敬。”我告诫了九儿一声,转身去录那墓里的壁画了。
当我将所有的壁画录完,转身去看九儿的时候,心中一惊。
不知何时,她已经将水晶棺椁给打开了,里面那具男尸被她给弄到了外面。此时的九儿,正靠坐在马车边怀中抱着那具男尸,晶莹的泪滴顺着脸颊向下滑动,她的手还在那男尸的脸庞上轻轻的抚摸着。
“你有病啊!”我说着就向九儿走去,想要将她给拉起来。
不过刚走了几步,我就停了下来,九儿的动作是那么的轻柔,脸上的悲伤也是如此的真切
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