岳飞 堕落的天使 一(6/18)

、东海诸县，悉归指挥。免租税，释罪囚，发仓库，犒战士；分忠义士为五军，纪律明肃。远近闻之响应，仅十余日，即聚兵数千。随即派人书报边帅，希望得到军装器甲支援，却无回复。转自铁血

金兵万余来攻，魏胜设伏杀敌帅以下千人，降三百人，军声更振。沂山民众数十万在苍山起义，金人围攻甚急。魏胜提兵往救，误中金人埋伏。魏胜手抡大刀，单骑殿后，掩护属下撤进山寨。敌骑五百将其围之数重。魏胜匹马单刀，往来驰突，杀得敌围数开数合，身中数十枪，就在突出重围之时，座骑中箭倒地，魏胜奋起，徒步入寨，金兵竟无一敢前。

金人周山连营，攻之愈急。魏胜度其必攻海州，乘间潜出山寨回城。金人果撤军攻海州，胜登城苦战，箭透鼻齿，饮食俱废，仍率众苦战七日，连战连捷。

魏胜于敌后举义三月之久，才被沿海制置使李宝在遣其子李公佐舰队于海道探敌时得知，大本营始知其功。及金主完颜亮举兵攻宋渡淮时，怕魏胜袭其后，分军数万来攻。此时李宝帅水军与金人舰队作战，魏胜带人配合，大破金水军。随即自回海州御敌，攻前撤后，屡建奇功，大本营据功授阁门祗候，差知海州兼山东路忠义军都统。

金人复遣兵十万攻海州。李宝帅军水陆并进，魏胜率众合军大破金兵，斩首不可计，堰水为之不流，余悉奔溃。胜独率兵追北二十里，至新桥，又破之，尽获其鞍马器甲。李宝亦率军驻海州，为进取计。转自铁血

金再发兵二十余万来攻海州，李宝竟以防海道为名，率官军登船避战。金兵盛集，魏胜率民军独力拒战，自旦至暮，金兵不能稍进一步。时百姓以李宝既登舟，惧金兵大至，皆欲入城，胜开门尽纳。随后金兵围城数重，胜偃旗息鼓，寂若无人。金军惊疑，数日不敢攻。后壮胆攻城，胜待其靠近，突鸣鼓张旗，矢石俱发，大战三昼夜，金兵仍不得近前一步。于是罢攻，在城外修营垒，绝河道，谋为固守。胜屡趁其不备掩击，不是夜间发兵劫营，焚其攻具，就是单骑骚扰，使金兵不得休息。

既而金人并力急攻，胜告急于李宝，回言大本营已命将军张子盖率兵解围。金人亦知宋援军将至，已有退意。胜趁势出兵与金军大战，斩首无数，追击数十里。

时南宋初年老都督张浚复职，招胜赴建康询以军务。授胜阁门宣赞舍人，差充山东路忠义军都统制兼镇江府驻札御前前军统制，仍镇守海州。

大本营又命镇江御前同统制魏全来守海州，督都府亦遣贾和仲任山东、河北路招抚使，节制本路军马，海州驻扎。贾竟暗地引诱忠义军脱离魏胜指挥，胜屡与辨是非，贾又上谗言，致魏胜被罢职，改京东路马步军副总管、都督府统制，调建康府驻扎。但督府很快就辨明诬告，复胜旧职。胜既还海州，镇抚一方，民安其政。不久，金宋议和，以海州为金地，命魏胜知楚州（今江苏淮安），并以海州官吏及部兵赴任。时和议尚在进行，金人欲乘机夺占清河口，扼三省要道。遂用粮船密载器甲出清河。却不想魏胜根本就没在楚州享安逸，早帅忠义之士守在清河口上。而淮东主帅则以正在议和为由，不许魏胜擅开战衅。结果，金骑压境，魏胜独率本部拒战，从早打到晚，金援军大至，胜遣人向四十里外的楚州告急，主帅竟不发一兵。魏胜独立难支，箭尽援绝，只得令步卒居前，骑兵殿后撤退，遗憾的是在撤至淮阴东十八里处时，不幸中箭坠马而死，年仅四十五岁。转自铁血

请问，无论是按战功，按身份论民族英雄，还是按民族自觉，按凛然大义论民族英雄，上述诸君，哪位不足论？若他们可称著名抗金将领，岳飞为什么不可称？若岳飞必为民族英雄，则他们为什么不可为民族英雄？

我们评定民族英雄的标准，究竟是什么呢？

邢卫华

建立宋朝的宋太祖赵匡胤，在没有完成统一大业的情况下就去世了，接位的是他的弟弟赵匡义，是为太宗。太宗四年正月，宋经过长期准备，向最后一个割据政权北汉发动了全面进攻，仅用了五个月就大获全胜。太宗随即指挥大军乘胜伐辽（契丹），易州、涿州望风而降，军临幽州（今北京）城下，兵威大著。虽然到七月也没拿下幽州，但却吓得临近的顺州、蓟州守将交出了城池。

只是好戏才开锣就匆匆收场了，因为军势正盛的宋军与耶律休哥的大辽援军一战即溃，好不扫兴，只得班师回家。你也许会认为此次伐辽失败，是因为对辽的实力估计不足，过于草率造成的，假如做好充分的准备，打一个区区辽国，有何难哉？可叹的是宋太宗也是这么想的。转年十月再发大军亲征，与辽军主力大战莫州（今河北任丘），结果又是一战败北。太宗这气憋大了。过了五年，觉着堂堂大宋，国富民强，怎么着还打不过一个野蛮的契丹族？于是再次组织起四路大军北伐。前两次的北伐，除了史家等少数人，大多数人是较模糊的，可这次的北伐在今天却是家喻户晓，尽人皆知，因为这次出雁门一路的正、副指挥正是潘美和扬业。而扬业就是在这次北伐失败后的善后迁民行动中，诱敌被擒，绝食死节的。转自铁血

在宋太宗的三次北伐中，这次的规模最大，准备最充分，攻势也最凌历，也最使人振奋，但也最使人痛心。太宗自此耻言北伐。不过，耻言