第12章(2/4)

了神的庇护，是众多生物中的佼佼者，在西方称之为上帝的宠儿。在这个星球上的亿万物种绝大多数得不到上帝的眷顾，物种之间弱肉强食，不仅残酷而且残忍。人类在强大掠食者之间的夹缝中生存繁衍，吃的是别的物种剩下的残羹剩炙，比如骨头，就迫使人类砸碎它才能吃到里面的骨髓，于是就产生了火花。在东方的钻木燧火也是同样的道理。

当其他强大物种吃饱了睡，睡醒了吃的时候，人类开始利用火的力量来收拾它们了，从二百万年前起，人类的物种开始横扫这个星球，并且迅速成长为星球上的万物之灵。当人类物种成了世界主宰，其他物种在这二百万年停止了进化，物竞天择失去了法则，自然的天平倒向了人类这个单一的物种。

人类进化经历了认知文明、农业文明和科学文明，在东方创造了灿烂的中华文明。在这个星球上不是只有中华文明，应该让其他人类文明拥有闪亮登场的机会。这是什么？这是一种胸怀，海纳百川，也是一种文明，大唐的世界，我来了，任凭风暴漩涡，我要来传道，讲西方世界对人类的解读。谢谢大家，谢谢朋友们的支持。”

天岗听得两眼直冒星星，太崇拜泽恩了，太有文化了，太有思想了，恨不得五体投地，顶礼膜拜，“讲得好！”他又拍起巴掌了。一秒钟不到，拳头馒头面包爆米花飞到，天岗抱头鼠窜逃跑出去，只好到泽恩的房间等候了。

此时，一个内功深厚的声音问:“请问智者，西方文明与我中华文明谁最高明？”

泽恩遇到了尖锐的挑战，沉吟到:“这个问题我研究了很久，我是希望西方文明比东方文明更高明，但我拿不出足够的理由来证明，那是不是东方文明最高明呢？我却有不同的看法。

谁最高明？我来说说我内心的感悟。在印度文明中思想家释迦摩尼，就是东方修行者所说的佛祖，他的论作中有核心的一句话:原来众生皆具如来智慧德相。这一句话就打破了西方文明中的幻境，我们人人都是上帝，我们人人都可以成为上帝。早就告诉了西方世界中上帝是不存在的，上帝是自己的本心。

释迦摩尼还有一句话我也深深地认同，他说:世间万物都离不开‘成住坏空’，当佛法在人世间诞生之时，就早已注定了它有朝一日的自动消亡。朴素唯物辩证法，是各种不同文明共同的最高境界，返璞归真，不仅仅是东方文明的精髓，也是世界各个文明的精髓。今天我的课讲完了，希望下节课能看到你们，我亲爱的朋友们。”

泽恩在众星捧月中离开学堂回到住所，天岗愧疚地说:“泽恩智者，我给你添乱了。”

泽恩请他坐下说话，“没关系的，能来就好。你在忙什么？是开了药铺吗？我略懂西医，可以帮你坐诊。”

智者还会医术？真是瞌睡遇到了枕头。宝芝林药铺开业一段时间了，常有人来问诊抓药，桥三娘会杀人却不会治病，她有很多丹药但不能给凡人用，天岗一直想着找郎中坐诊呢。

“这怎么好意思？怕是影响老师的授课。”天岗说完自己都觉得心虚，这段时间玩的乐不思蜀，哪有空闲想到智者？要不是管家提醒，他肯定错过泽恩智者的首场讲课。到现在用得着别人了，又恬着脸请别人帮忙，说白了就是利用别人，唉，真不厚道啊。

“不妨事，这一段时间我整理好了授课的内容，需要熟悉一下大唐社会的生活，刚好遇见你，可以帮我体验一下实践生活。”泽恩淡淡地说。

瞧瞧智者是怎么说话的？天岗真是自惭形秽、无地自容了:“老师怎么样都行，需要什么您尽管开口，别的我就不提了，恐墨了老师的贤明。”天岗真心不敢提钱的事，智者是什么人？谈钱都有一股铜臭味，以后想办法报答智者吧。

泽恩随后收拾了简单衣物，向太学院官员说明了外出的原因，跟天岗来到了宝芝林药铺。

刚好有人来看病，说是头疼咳嗽，桥三娘按风寒感冒的方子抓药，病人都是街坊邻里，问:“十三姨，我几时能好？”

桥三娘哪有耐心解释，搁在从前，一剑封喉让你马上不头疼不咳嗽了。病人也是贪图桥三娘的美貌，想多说几句话。

泽恩接过话说:“这位兄弟，你只是受凉了，略感风寒，回去煎药温服，多喝热水，夜里捂着棉被，明日便好。”

病人一看泽恩浑身上下一副神医的样子，看来所言不虚，称谢离去。泽恩来了，皆大欢喜，宝芝林有了神医坐诊，再也不怕了，桥三娘飞快地跑回内院，再不来药铺了。管家收拾好一间上房，天岗亲自铺装叠被请泽恩休息。

第二天，受传言所惑的街坊四邻有病没病都来问诊，一多半是图个热闹，长长的队形排到了街上。巡街衙役张三路过，认得是魏天岗的药铺，都是小官差，照面都抱拳打招呼的，于是就进来看看啥情况，平时宝芝林药铺没什么人来的。

管家见官差进来，忙搬把椅子请坐说:“张官爷，快请坐，怎么有的空闲？前日里我家老爷还念叨着您，请您有空到家里吃饭。”

张三歪嘴笑说:“谢谢你们魏老爷，得空再打扰，今日看贵店坐了神医，我确有腰疼，想求神医看病。”

街坊四邻让开请官爷先看病，泽恩正在给一人看病，桌上有干净圆盘，上有白纱裹着木片压舌板，泽恩从病人口中拿出压舌板扔在垃圾桶里，写了药方说:“虚火烧喉