第二一六章 迁坟拾骨的规矩(1/2)

这时张大爷过来说：“这个真是一个宝地，我们这里虽然有龙棺菌，但极为少见，顶多在棺材上有一株两株的。可就是了不得的东西了，想不到这棺材上竟然有这么多，真是十分的少见。我敢断定这里面肯定还会有令人惊奇的景象。”

郑大爷说：“是呀，要是血灵芝就更好了，这个血灵芝我当年扒河的时候见过，血灵芝是血红色的，气味有点血腥味，不是灵芝的那种苦味。”

我一听就让郑大爷讲一下，郑大爷说；“晓东你小子也不看这是讲故事的地吗？等回去吃饭时，我再讲给你听，你这个小子就是好奇心太重。”

这时有人说：“大炮你先把这棺材里的灵芝取出来，然后拿绳子来，我们得把棺材抬出来，开棺以后，我们把尸骨捡到席包里。”

这时我问麻子大爷说：“大爷这个迁坟有很多讲究吗？”

麻子大爷说：“晓东咱到那边我给你讲一下，先让你大炮哥捡着那些灵芝。”麻子大爷说完就领着我到了一个人少的地方，麻子大爷说：“这个迁坟照着咱们的老规矩可是有许多讲究的，首先分迁有奔头的和无奔头的，像大炮他娘就是有奔头的，这样就不需要重新找带风水的坟地了，直接奔着他家老头就行了。

但要是无奔头的，就需要重新找一个带着风水的地，一般由家中说话算数，有决断能力的人，跟着风水先生找宝地安葬死者。（ 风水也有很多讲究，对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见黄色土质较好；，

忌见恶水，这个恶水就是建墓室时，渗出来的水，不是活水，其味腥臭，俗称软锥，因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势。忌见硬块石头，即带有棱角的石头，这样的石头俗称硬锥，，以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地，后辈是碌碌无为的忙碌命。

忌见蚂蚁，这个俗称活锥，因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益，这些都是要避开的，忌见棺上加棺这个称为死锥，这个也是别人用过的乏地，这个对死者害处较大或对地师的害处尤其大，轻者死者家中败落，重者断子绝孙，因为你明知别人已经先占了地，你还在上面再加一层棺，此是最大忌讳。

忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞口，如灯头不动则可用，如灯灭为风洞，用则必殃。如此井可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财官影子息必佳，有异味则有吉也减力；

其实埋葬死者的方位也是十分重要，一般用乾位，震位、坎位、艮坎，即头枕西北方、东方、北方和东北方，不过凡事没有绝对的，如果死者葬在山之阴面，方位却正好相反。迁坟时讲究也很多，一定要把原来棺材底下的血土再往下深挖八寸后，用干净的袋子装好移到新的营墓中去，否则吉凶效果不大，这个土是不能任人踩踏的，这样会对死者的晚辈有害，对不起死者，犹如死者在世时被路人脚踩刀割一样，故此重要。

另外因为大多死者埋葬年代久远，墓地棺材板已拾不起来，用锨连骨连土铲也是很不对的，一定要让死者平辈用手拾骨为宜，死者的晚辈之人是不能用手拾取长辈尸骨的，你看看今天来的老头都是大炮的长辈，拣骨也叫拣金，这个在南方流行，我们这里除非迁坟，一般没有这个习俗。

我当年在南方时见过这些事，特别是福建那边拾骨是一种风俗，葬后若干年，择吉日将死者骨骸挖出，装入陶瓮中重新安葬，名曰拾骨。由于装骨骸的陶瓮俗称金斗瓮或黄金斗，故拾骨在福建民间又称拣金斗或拣金。金斗瓮男女有别，男性使用的金斗瓮较高，瓮盖写有福字；女性使用的金斗瓮略矮，瓮盖上写有寿字。

拾骨时，用一把破雨色骨骸遮盖，忌骨蝴天日，也忌生人的影子倒映骨骸上，拾骨毕将破雨伞遗弃；拾骨时，须将骨骸逐块摆在草席上，然后按人体结构从脚骨到头骨的顺序装入陶瓮，不能放错位置，也不能留下任何碎骨，一般要带米筛筛碎骨。有些地方拾骨有特殊习俗，在福鼎等地，拾骨时要将死人的牙齿敲掉，以防日后吃人，每根骨骸的两端要用朱笔点一点，再装入陶瓮。在古田等地，拾骨一般要在太阳出来前结束。

这些都是我解放前在南方游历时见到的，不知道这些风俗现在还有没有，那时我认识几个专门拣骨的人，他们说把酒喷在死者的骨殖上，若骨骸呈白色，视为吉利，红色则视为不吉。”

这时有人喊麻子大爷，说：“二大爷你快来看看，我娘坟子里的这个青花碗，青花大碗里有一对红尾鲤鱼。”

麻子大爷领着我赶紧往那里跑，跑到跟前就看见围着一大群人，看着什么东西，旁边的棺材已经被抬了出来，这是一个白茬木的棺材，棺材上龙棺菌留下的盂就像一朵朵楔印上去一样，没有一般棺材那种阴森的感觉。

这时大炮分开众人，对着麻子大爷说：“二大爷你快来看看这是什么？”

麻子大爷拉着我，进去一看，里面是一个青花大碗，碗里竟然有两尾红尾的鲤鱼，鲤鱼都闭着眼睛在碗里游来游去。麻子大爷看了后说：“可惜了，可惜了。”

这时周大炮问：“二大爷你说什么可惜了？”

麻子大爷说：“古代坟墓有两个吉兆，一个是祖坟上冒青烟，一个就是水中有鱼，青烟即略带青色的气体，一种吉祥的气体，是一种大吉