第八卷 鬼祭第五十四章 蒙休(1/3)

“九轮组的先祖，遇到了‘恶魔’。”

恶魔，一个在如今的地狱电影院，可谓出现频率足以和“诅咒之物”差不多的词汇。所谓恶魔是什么？多数的演员并没有具体的宗教信仰，对恶魔的理解更多趋于一些游戏，电影和定。人们将自己所理解的邪恶描绘成所谓恶魔的形象，并将其作为人作恶的藉口。

而在这里，在这个深陷地狱世界的二十个电影院中，恶魔却和人类所理解的任何一种存在都更加地诡异。原本隐晦的，神秘的，被多数人认为不存在的恶魔，和那些鬼魂亡灵一样，真实地出现在他们面前。而堕星阵营诞生后，“恶魔”的绝对性传闻，也是甚嚣尘上。堕星教团这个邪教组织从地狱中走出，靠着演员而在现实中诞生，由此人们为了生存，开始一个接着一个地信仰堕星教团。对他们而言，只要能活下去，信从的对象，是神，又或者是恶魔，根本毫无区别。

而如今，叶想才发现，《鬼祭3》竟然也是一部恶魔系恐怖片。

他不会忘记当时，和叶一天，林玄二人所扮演的兄弟二人的交谈。

当年，兄弟二人可以生存下来，和宋俊竹有着一定程度的关系。似乎也因为这个原因，元家兄弟二人，对宋俊竹相当敬重。

“从古文的解读是这样的。九轮族当时在战乱中依附过很多的大族，比如当时逐步崛起的突厥族和契丹族，其中契丹族后来建立起了辽国，直到被金国灭亡前，辽国的国力一直都很强盛。当初甚至差一点灭亡北宋。所以，九轮族使用的是契丹族的文字。我们预先做好过各种功课，将当时一些少数民族的用语都进行了学习。”

“那么……所谓‘恶魔’，是指什么？”

这个时候，令大家最为关心的问题。诞生了。

“在这里，必须要和大家提一下，九轮族的先祖。嗯……确切地说，九轮族是在那之后，才更名为‘九轮’的。在那之前，这只是一个四处为家的普通游牧民族。这个民族中其实存在很多混血，当时，由于战乱频繁，北方的少数民族开始崛起的缘故，这个民族混杂有不少不同民族的血液。但是，让他们成为一个整体。并成为日后被许多人追杀剿灭的‘九轮族’，却是从那时候开始的。”

“唐王朝灭亡后，中国基本陷入了无休无止的各地割据和战乱中，拥有土地的人可以圈养私人军队形成军阀势力，但是普通的平民要生存唯有依附他人。但那样一样是很悲惨的，女人往往被沦为发泄＂xi　yu＂的工具，男性被往往被派上战场。乱世中。人命是低贱如猪狗的。”

“那时候，这个民族，已经到了走投无路的地步。他们没有自己的土地，也没有自己的故乡，族人一个个在战乱中死去，最终要面临的必定是灭亡。而族人们更厌倦了依附于某个势力苟活。可以说，对他们而言，死反而是件容易的事情。那样一来，不用忍受饥肠辘辘的痛苦，也不用再忍受失去家人的不幸。更没有必要出卖尊严，ròu_tǐ换取族人的苟活。”

“不过死亡不是件容易的事情。所以，那时候，九轮族的族长，遇到了……”

此时的叶想。收回了思绪。

这眼前的村落，看起来完全没有人的样子。

“看起来没有人。”

雨朔和叶想此刻几乎是身体紧贴在一起，而在查看了多座房屋后，二人发现，这里没有人，但是，并不是被荒废许久的村子，因为许多房屋内，还有着有人不久前居住过的迹象。一些房屋内还盛放着大米和谷物，屋子也并没有明显的破败痕迹。

突然之间，完全消失的人……

谁都能够想到，这意味着什么。

距离真相，已经越来越近了。

踏着眼前的石头阶梯，走到了一座楼房的二层，这里的村子几乎都没有什么像样的锁，门是一推就开，而从这附近到处都累积着狗的粪便来看，居民多半是靠养狗来作为防盗之用。

虽然也知道，继续待在这里非常危险，不过，在完全不了解周围地形的情况下瞎走一样是九死一生。无论如何，九阴山都是必须要去的。既然如此，还不如主动推动加快剧情进程。无论如何，必须要找到一些线索。如果在这个村子找不到，从附近的荒僻程度看，鬼知道要走几公里路才能找到村子。没办法，中国这个国家，实在是太大太大了。

当然，叶想也知道这里不能够多呆。

恶魔猎人的终极解放，是不可能频繁使用的。要知道，如此逆天的手段，绝不可能没有限制，对雨朔而言，精神上维系着叶想的人类灵魂不被侵蚀，并非是件容易的事情，相反风险是很高的，一旦出了问题，雨朔就需要亲手杀死叶想。虽然很残忍，但是也没有办法。所以，这一招只有在穷途末路，生死一线的时候才可以用，而且也要让雨朔的精神恢复到较好状态的情况下。事实上，更恶劣的一个可能是，雨朔来不及或者不忍心杀死叶想，导致他彻底化为高位恶魔，脱离这具ròu_tǐ而完全重生。要知道，之前是因为靠着鬼差的体质，和高位恶魔融合而成为恶魔猎人，一旦叶想死去，这具身体就会作为一个普通的鬼差而变成尸体。那时候就算侯爵拿来做僵尸也不过就是个掌握着鬼枷的鬼差而言。现在，鬼差的身体和恶魔的灵魂保持着平衡，靠着一层层的枷锁的压制，才得以让叶想这个“恶魔猎人”得以诞生。

目前，叶想还