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第五十章 点检做天子(2/2)

做众人之所恶。你要在分配利益、安排位置的同时,把自己该拿的利益拿到手,不与他们争相同的利益。而且在分配利益之后,懂得如何操控这些分出去的利益。所以你要去处众人之所恶,因为他们时刻想逃脱你的控制,自然就恶你。这个众人之恶,便是不能妇人之仁。”

柴宗训这下算是听懂了,这不就是后世的制定标准那一套嘛。有关部门自然不和商户争利,但是人家手握着制定标准的大权。不按标准来,就滚粗,别来这个市场玩。因而人人都厌恶这标准。

只是争的层次更高了而已,低端争利益,中端争市场规模,高端争标准制定。只要争到了制定标准的权力或话语权,那自然就是:夫唯不争,故无尤。因为已经没有人能争得过你了,转而去下一层互相竞争了,你只需调整标准,便能达到自己的利益,自然无忧。

这是后世经历这么多年领悟出来的道理,没想到在这一千多年前,就被中国道家给识破了,难怪后世那些高官、大老板都喜欢读《道德经》。

柴宗训思索良久,终于把这里面的门道想清楚了。便站起来向陈抟老祖行了个礼“多谢道长解惑。”

“呵呵,这只是贫道总结道门多年之经验而已,而且这只是:上善,若水。而你是要成圣之人,做的可是:上,善若水。”陈抟老祖见柴宗训已经把自己的话听了进去,但离自己的目的还差一步。

柴宗训也感到奇怪“哦,这断句不一样,还有另外一层意思?”难道还有别的解释?


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