第三百四十二章:赠刀双刃(2/3)

毛子不是华夏人，苔藓人又总是自高自大自以为是，想要说懂他们听得懂的话，真不容易，这就使得**说话，教他们功夫时，和白居易一样，一定要想了又想，改了又改，弄得既通又懂，才好说教。

就是这样，他的属下，也不过是学学华夏的功夫，但想要入道，想要学懂，想要学透，却是不行。

对于外国人来说，华夏的功夫，是一种工具，是一种技巧，是一种……

而对华夏人来说，华夏的功夫，是一种精神，一种意念，一种理念。

这两者，就注定了，前者只是学功夫而已。

后者是从功夫里学习人生，领悟道理。

自然，后者更能进步。

特别是拳意，拳意这东西，你不懂得道的道理，是不可能抱得丹的。

**看到刘郁明白，他更高兴了，脸也渐渐的红发起来。

刘郁知道，他开始进入回光返照。

“抱丹成功后，我们一直在寻找下一步，下一步，下一步，到底是什么？我觉得，是让这丹，成长，是要打破什么东西，我称其为壁垒，这个壁垒是什么？我不知道，可能是基因，我想，该是让我们打破基因，然后进行重组。只是，这个只是我的推想，我的理论，到底是不是真的这样，我却不知。”

**说得这话，才是精中精，华中华。

刘郁听到，也是动容，道：“不错，不错，从开始练拳，习武，是让身体一步步的加强，但这个加强，只是本身量的变化，却未起到质的变化！”

**拍腿道：“便是此理了！我一直是这么觉得的，我们的身体，恢复速度，体力，其实是固定的，只是我们可以发挥出来的，少而已。想要更进一步，我们只能不住的压缩，压缩，浓缩，再浓缩，到了最后，就形成了我们所谓的抱丹，抱丹，其实不是我们结丹，而是我们的精神，意志，和我们的力量，被我们自我的，结合成一个整体。好似一个种子。可是，我们这时，仅仅是开始，我们还要再进一步，这一步，就是质的变化，是生长，是发芽。”

刘郁道：“那你有什么想法？”

**道：“我知道，你是想要问我，更进一步的方法，但我不知道，目前，仅有两个！”

刘郁笑道：“两个，也不错了。”

**道：“这两个，都是险中又险，而且，没有实证过！”

刘郁道：“有路走，虽然不知道是不是可以走通，但至少有的走，好过连走都没得走。”

**道：“好好好，希望你以后，有机会可以走透。”

刘郁点头。

**道：“那我先告诉你一个，这一个，就是闭关枯坐，坐守死关。此理出自，置之死地，而后生。通过静坐，闭关，自守，使精神空明，灵台清明，了解自己身体的变化，于微妙中，一点点前行，改造自己，改善自己。从理论上说，有机会，达成所谓的质变，到时，就可以死中得活，我怀疑，古代达摩，就是此类之人。他闭关自守，枯坐不老，出来后，回转天竺，当然，他是不是回去了，是历史之迷，和我们武当鼻祖，张三丰最后的下落一样，成迷！”

达摩和张三丰一样，两人都有一些特别的经历。

比如说，达摩诈死，说是死了，但开棺后，只发现了鞋子，这死和尚不知跑哪儿去了，有人说看到他往西走。也就是说，这和尚跑了，不见了。

还有就是张三丰，这人也是的，也诈死过，不去见皇帝，还在晚年，发了疯，变成小孩子，一身泥巴的和小孩子们玩。

但事后，这老道也是一样，不知死哪儿去了，下落不明，不知其何踪也。

**根据于此，提出了，静坐，自守，闭关，待死，而死后，可迎得新生的这一理论。

他认为，想要打破自我的屏障，只有用这个法子。这也是他想要坐死关的原因。

这么坐下去，最大可能，是自己活活坐死了。

刘郁想想，道：“这个……我还年青……”

**道：“还有一种，就是和人战斗，在生死之间，体验大恐怖，这样，也许可以有所得。”刘郁道：“这也许有点意思，我听说关羽，他被打败，转眼，吕蒙就病死了，看到他的头，曹操也吓得头疯发了，没多久也死了。虽然说这是一种巧合，但未必不是关羽在死前大恐怖下，精神方面有所超脱，所以对自己讨厌的人，进行影响，使之发生改变。”

精神力，是一种磁场，天下无物不成场。

哪怕是死人，人死之后，大脑也是可以活一段时间。

**道：“我只是指出这两条路，到底，你能走向何方，还要靠你自己努力，对了，刘郁……”刘郁道：“什么事？”**道：“你看那个！”他摁下了一个按钮。

一面墙，打开来了。

里面，是一把刀，还有一墙的书。

刘郁先看那把刀，他抓过道：“好刀！”从重量上，就感觉到，这把刀，份量十足。

刀身的鞘上，有字，势州村正。

刘郁道：“村正刀？”

**道：“是我请一位东瀛匠师，用德马的冶金技术，打造的这把刀，是我给你的礼物，可能大了点……”刘郁过去学的是乾坤刀，乾坤刀，不是太长，是中短打刀。但刘郁现在有了赤血剑，却正好要这样的一口长刀，道：“不，这样，正好！它叫什么名字！”**道：“你抽出来看看。”刘郁抽开少许，吃了一惊，原来，这刀，是双刃的。**道：“这把刀的名字