第四百一十三章:交流武学(1/3)

刘郁听得，心中顿时就是一顿。洪门，致公堂，这个从海外开始，一点点发展起来的庞然大物。在数百年里，不知出现了多少高手。毕竟，洪门，本就是造反的，造反，能没点功夫吗？这里说说，最早的洪门，是反清复明组织的。

其原创，是郑成功。

但郑成功本人有点废柴，好以喜恶行事，也就是说，不怎么通大局。他的部下大将，大汉奸施琅之所以投了清，其中就是他对施琅不爽，暗中搞他，让施琅混不下去了，才反的。

世人说起清初的三顺王，又说大汉奸施琅，其实，这些人，未必没有忠勇之心。

比如说孔有德，他老爹就是给满清杀的，怎么会没仇没恨？

但当时的明朝，是比清朝还要恶心一万倍的。太**了。这不仅是**，还有蠢笨的因素在里面。不怕神一样的敌人，就怕猪一样的队友，当时的大明，大多数居上位者，都是猪。

一群猪，自然只会把事情，越搞越糟，越搞越差。孔有德等人的造反，其实都是给明朝政府逼的。便如那个施琅一样。这哥们盖上了大汉奸的帽子，其实心下他也委屈。

好在，还有一个组织，一个派别，是坚持下来的，那就是洪门。

其后，少林前五祖，后五祖，相继都投入其中，给洪门带来了强大的武风。

洪门高手，无以计算，你让他们排兵布阵什么的，那是难为人，可他们当中，真有高手。

漫长年月，这么多的高手，他们留下的武学，武术，武功，种种心法，心诀，心得。

在这么多东西下，唐近尘只要稍微天才点，又辅洪门现在的财力，有这样的实力，真不足为怪。在客观的角度来说，刘郁这样的天才高手，才是真正可怕的。

三个武术家，坐在一起，平心静气，这就开始交流武道。

唐近尘道：“天下武学总纲，莫不如是，总核心的，就是见山是山，见山不是山，见山还是山。过去古代，武者学武，大多用在战场上，春秋八百年，几乎是年年有争战，在那漫长的争战中，华夏武学研究出了所谓刺死砍伤的理论，剑法枪术，莫不由此而生，刺客，也以刺而杀之为主，形成了当时的武学风格。”

“不过，后来风气大变，到了汉朝，汉朝是一个很富裕的年代，当时有人形容文景之治。说钱多的，串钱的绳子都烂了。粮食多的，旧粮没有吃完，新粮又来了，一层堆一层，一层压一层，层层而起，高楼拔户。”

“正是在这样的基础上，民间出现了很多强健击者，称游侠而，大侠郭解，就是当时的表表者，这些人大多是大地主的出生，有的人继承家业，有的人却喜好游走四方。”

“所谓游侠儿，他们身体强壮，力量过人，所以在修炼的时候，可以把身体的体能，练到一个很高的巅峰。在游走的时候，他们身边人不是很多，也不可能形成军队，过去那种单一的刺击杀法，就不再适合，于是，就渐渐有了百家武艺。”

“当时的这种游侠制度，一直沿续下去，直到三国，都还有这样的游侠儿。”

“在西汉到东汉时，有很多关键的历史，都可以看到游侠儿的身影。”

“于是，武术就从这个时候，进入到了见山不是山的境地。”

“这种百家拳，千家艺，一直的流传，不住的推广，到了宋朝，到达了一个小小的巅峰。”

“但，到了明朝，武林被官府控制，甚至每个武林门派也往往要在官府那里进行登记。”

“不过，到了清末，民间出现一批新的武者，于是，只杀敌，不表演的国术出现。”

“这就使武学，从见山不是山，又回到了见山还是山的境地！”

唐近尘不愧是唐近尘，华夏武学，源渊流传。

到她这里，几句话，就说得很清了，连武术发展的脉络，都可以一目而明之。

听她的话，你好似看到了一条河，这河，你可以看到源，看到中，看到尾。

富巨弼又接着说道：“你说跑了，我们说我们。我们学武的，先是练身体，把身体练好，也就是打基础，然后才开始学技招。把这学好了，可以说是见山不是山。但最后，还是要回到身体上。我师父说了，学武术，最主要的目的，是把身体的机能，推演到最高。”

刘郁道：“你师父……”

富巨弼道：“龙摩上师。”

唐近尘道：“龙摩上师是西藏密宗三大上师之一，一身的武学，学究天人。”

刘郁道：“密宗的武学，的确是不错，我和富兄打过，那一掌，很是阴险啊！”

富巨弼哈哈大笑。

大手印这东西，有化劲的道理在里面，十分的厉害，霸道。被这一掌打中，正常没有好下场。也亏得这门功夫透支的身体潜能太大，不能随便使，不然这还了得。

唐近尘嫣然一笑，说道：“西藏接华夏，联印度，可以结合两家所长，故此，在武术上，的确是有独到之处。藏地高原，身体不好，的确是很困难，在那里，当地人向印度人学到了他们的瑜伽功夫，对身体的苦修磨砺，很是厉害。这一点，是华夏武学都比拟不了的。”

是的。

华夏内陆，在养气修身方面，不是太好。虽然过去有很多东西，可都埋没了。

战乱实是一件可怕的东西，先秦的科学文化艺术及文明，被项羽一把火烧了。

所以自秦后，文化造成了一个大倒退。

汉朝初