第四百四十章:最上之层(2/2)

但，刘郁小看了，小看了刘细君的精神，当年，刘细君被华顶打败，养伤就养了二十年。

正是这段经历，造就了他百死不悔的特点。认准了方向，就不会回头，是那种撞了南墙也要炸墙再走，到了黄河也要造船渡河，见到棺材也要当成睡板床，就是一句话，不死心。

行。

我一定行。

就算是必然的失败。

我也要倒在我前进的道路上。

刘细君提出，要达成这一点，得有两个前提，有了这两个前提，打破基因锁，就不是问题。这两个前提，一是先把自己的功夫，修到最顶，最巅峰。

基础越实，功力越深，成功的可能，就会越大。

第二个条件，就是科学，科学，总是会创造奇迹的。

刘细君认为，现在有了科学，科学，可以利用它，得到更好，更强，更大的营养。

拥有了足够的营养，就可以更好，更强，更大的学武，把功夫，练到所谓的巅峰去。

练到了所谓的巅峰，那么，就可以进行下一步，利用科学，让自己突破。

此外，刘细君提出了三个方法，来进行突破。

第一个方法，是和高手对决，在和高手进行生与死的对决下，看能否借助这压力，步步前进。虽然很危险，失败是死，受伤也是完蛋，可只要成功，一步步，一次次的成功，总有一天，会突破的。

第二个方法是用药，用科学造出可以用于突破的药，以药的力量，科学的力量，来进行突破。

最后就是第三个，第三个方法，是悟出，创造出，找出，一门这样的功法，利用一门合适的功法，来帮助自己，进行突破。

刘细君创的阴阳功夫，就是希望阴阳和合，可以共生，由此可生出一股生机之气来。

这也是他自信，自己可以打破基因锁后，再重组的信心所在。

别人不行。

但他一定行。

放下书，刘郁发现自己已经看了一天多了。

他看了这么多，心胸一下子开阔起来，过去他的心胸就开，但现在，不一样了。

因为他发现，自己的脚下，多出了一条路。

是的，武功修到了刘郁这个地步，往往会有一种，一瞰众山小，再看尘世多的感觉。

会觉得，人生如此，寂寞如雪，我已经走到了这个地步，别人一辈子的努力，我现在就完成了，已经没有什么值得他再去努力的。是的……就是这样。但看了这个，刘郁不由惊叹。原来，他的功夫修到了这一步，还有更深的层次。刘郁不由想起了森罗万象。

在森罗万象的划分里，可以说是四个阶层。

第一阶层是学习的阶层，分别是入、迷、幻。

第二阶层是技巧的阶层，分别是变、破、化。

第三阶层是劲力的阶层，分别是无、死、生。

这一阶层，比前两个阶层要重要许多。你看无，就是说招式不管用，主要是劲力功夫的变化，劲力上去了，什么招，都可以拿手就用，出手，就是招。而死，就是一招打死，一招下去，管你什么人，境界不如我，层次不如我，一率的，一招打死。最后是生，这一层次，是一招打生，打你，不是把你打死，打死人，不算本事，要打得生不如死，这才算本事。这一层是最难的，也是巅峰的。想想，你劲力重了一点，他就死了，但轻了呢？他不一定会生不如死，搞不好，将来还有机会没事。现在科学这么发达，什么都有可能啊。故此，不仅要把功夫用好，还要把劲力给打出朵花来。让人，真正的，生不如死。活着，死不掉，但比死还难受，什么生活不能自理，那是天堂。让你余下的每分每秒，都如在地狱，这才是水平。

到了这，还有刘郁都搞不明白的第四阶怪。

这第四阶层，就是凡、神、圣。

在古代，过去，这一层就给研究出来，没达到是没达到，但古人已经提出了这一阶层。

他们感觉到，找到，寻到，认可，并写下来了这层次。

换句话说，这一阶层，是有的，你达不达得到，就是另一回事，但，你就算达不到，也不能否认，这一阶层的存在。不能因为你登不了喜马拉雅山，就说那山没有峰顶。

那么，第四阶层又是什么？

是不是说，如果修到了这里，就可以让刘郁伸出手，触及那基因锁，甚至是打破重组呢？

但，就连森罗万象的著者，古师陀，也仅仅只在第十层凡上，进行了一些注解。

说修到了这一层，可以返璞归真，变回成一个凡人的样子，仅此而已。

的确，武林中，的确是有一些大师，大宗师，在生命的最后，返璞归真。

这一层，可以确定，的确是存在的。只是，那神，与圣，却是只字未有，只是提出了这一理念，这一层次，但到底是什么东西，却就不好说了。这东西，和今用小说里乾坤大挪移的第六层一样，仅存想象，却从来没有人练成过，练到过。所以说，武学之海，浩瀚之深，是永无止尽的。你以为你学完了，到头了，错，前面，还有很长的路，要慢慢走呢。