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代，那么我请问你，普天之下，有谁能活着看三、四代呢？你能吗？这只不过是个妄想罢了。你这个自以为聪明的家伙，过去的事我不想跟你计较，没想到你居然反过来教训我，你真的那么爱说教吗？笨蛋就是笨蛋！”

在信长高声的辱骂当中，光秀的脸上渐渐失去了血色。

（这次出门似乎会有不祥的事发生）

为此而对自己的言行小心翼翼的光秀，终天在信长感性的谈话中松懈了。看到信长的表情，他才猛然警觉，自己实在不该提起有关佛教因果循环的问题。如果这只是针对已经灭亡的武田家，倒也还无所谓，但是他却不智地提到信长过去的行为，甚至批评对方作战的策略及手段，难怪信长要勃然大怒了。

“你认为我心狠手辣、毫无人性，所以将来一定会重蹈武田氏的覆辙，对不对？你这个笨蛋！终你一生都不会了解我信长的悲愿的。”

“请大人息怒！”

光秀俯伏在信长的面前，苦苦地哀求道：“原谅我吧！我不懂得看场合，竟然在此时此刻说出这种不吉利的话，请大人高抬贵手，原谅我吧！”

“光头！”

“是，是！”

“我真想不到，你居然会拿胜赖来和我比较。由此可见，你根本就是个愚昧无知的笨蛋！你把我和胜赖相提并论，不就等于贬低了我吗？叫我如何忍得下这口气呢？”

“不，不。。我没有这个意思，请你原谅我。”

“要我原谅你，你以为只要说声对不起，事情就算了吗？”

信长的怒气越加高涨：“你知道吗？在这世上，不杀死一支虫的人是善，但有时杀死数以面万计的敌人也是善啊！”

“是，是的。”

“为了平息百年以来的乱世，使天下复归太平，我把自己和一族都投入其中，难道你都不了解我的苦心吗？你真的只会以常行来判断我的行为吗？如果我和一般人一样，只想庸庸碌碌地苟活着，那么我还会边走边杀人吗？你话中的意思，我会不明白吗？凭你这样的人也敢向我说教，真是太过分了。”

“是，是！”

“我知道杀人不好，但是为了完成救世的悲愿，我不得不挥舞着手中的剑，斩断引起战争、千百万乱世的祸根，让黎民苍生能平安地生存下去！在这种时刻，你竟敢对我说教，真是愚蠢到家啊！今天我要为自己的理想与你一战，来吧！拔刀！”

信长不待对方回答，很快地拔出背后的大刀，朝光秀砍了过来。

光秀还来不及抬起头来，便‘啊’地惊叫了一声。

原来信长手中的青江次吉之刀锋已经抵在他的咽喉上，随时可以取得他的性命。

“快拔刀啊！光头！”

信长再度喝令到。

“你这个愚蠢的家伙，居然把我和胜赖相提并论。而且还盲目地对我说教，你跟胜赖一样，只会做些毫无意义的蠢事。快拔刀啊！今天我非杀了你不可。”

光秀在心里计算着，即使拔剑也打不过对方，更何况纵使侥幸地斩了对方，也绝对无法活着离开此地。

“是我失言，请大人息怒。如果你一定不肯原谅我的话，那么就请你杀了我吧！”

说完之后，他例静静地俯伏在地。

“什么？你不拔剑？你要我杀了你？”

“是的。一旦我拔与你对抗，不就等于罔顾义理了吗？”

“嗯！”

信长低吟道，颓然放下了手中的大刀，然后以鹫鸟般的锐利眼光直视着光秀。

目睹这一情境的人们，全都鸦雀无声。在他们认为，光秀的确太不应该。不过在这种时刻，谁也不敢再多说一句话，以免事态越加严重。

有好一会儿，客殿里鸦雀无声。

在场的人都同意，光秀的说教已经逾越了本分。

信长以革命家自居，立下天下布武的悲愿，凡是阻碍他的人，都无法逃过他的制裁。在这种人的面前，光秀居然还说慈悲才是善政。

如果说这话的人不是光秀，那么信长一定会更加生气，甚至提出反驳说他之所以会有今日的成果，全都是由于烧毁壑山之类的暴行所带来的。然而，信长却没有这么做。因为他相信，人们总有一天会了解他为平定日本所付出的心血。

虽然佛书曾经提到‘见人说佛’，但是光秀的说教，却只适合于一般人，对被视为异端的信长，是绝对不适用的。

但是，光秀却因太过大意，以致犯了信长的大忌，更何况，这个错误还有继续发展的倾向哩！在光秀的眼中，信长的辛苦完全被抹杀，甚至将其视为常无异，这对自视甚高的信长，不啻是一大讽刺。

而且，信长一向认为：（光秀是最了解我的人！）

因此，当他听到光秀的说教时，突然有受到污辱、遭到背叛的感觉。

好一会之后，信长弯腰拾起了大刀放回刀鞘中，然后高声笑了起来。

“哈哈哈，光头，你在发抖哩！你真的发抖了！哈哈哈，好吧，我原谅你！来人哪！为光头倒杯酒来。”

在座的每一个人都松了一口气。

知我者

“大人！今天你真的生气啦？”

当天晚上，武井夕庵对正拿着武田领地的地图，专心思考要派谁驻守在那一座城派谁当代官的信长问道。

“嗯，我是有点生气！不过，你知道我为什么生气吗？”

“我知道！”

夕庵摇动手中的笔说：“你所以会想杀了日向守，是因为他太伤