第十章：骨针(1/2)

刚走出闵家大门，身后传来呼喊：“小米师傅，请等一等。”

回来看，胡天成急急忙忙跟了出来。

“小米师傅，我姐夫的怪病是不是就是那个东西引起的？”胡天成走到我身边，压低嗓门小声问。

这事情我很难跟他一个外行解释清楚，不过起因应该没有疑问，就是那根针状物体引起的，我点点了头，“应该就是。”

胡天成点了点头，递给我一张名片，又急匆匆跑回了屋里，把我闹了个莫名其妙。

出了大院后，我沿着湖边走了一段，坐上了去往北郊的公共汽车，这事挺邪乎的，我想立刻寻到答案。

外公这时候已经快八十了，我到的时候，他老人家正坐在门口晒太阳，闭着眼睛，岁月染白了他的发，在他脸上刻下了一道道深深的沟壑。

我站在他面前，静默了良久，不敢打扰，时光在我眼前错位，我仿佛又回到了童年，外公总是爱背着我到处跑，那时候我觉得，他老人家就是世界上最强壮的人，那么的有力高大。可再看眼前，他老人家瘦小佝偻，犹如风中残烛，和我相比显得那般弱小。

我一直没喊，直到外公冲了下瞌睡，带着一丝惊慌醒来。

“小米，你什么时候来的？”外公发现我站在他面前，吃了一惊，连忙起身把我往家里迎，“快回家，还没吃午饭吧？”

我连忙上去把外公扶住，走进了家门，外公在我的手里很轻很轻，没什么重量。

到家后，外婆过来，我们爷孙仨好一番亲热，然后我跟着外公进了他的房间。外公虽老，却不糊涂，他知道我来肯定有事。

对坐在书案两边，我掏出烟盒，把那个针状物倒在了书案上。外公看见这东西后，眉头渐渐皱了起来，伸出手去摸，又缩了回来。

外公拿起一个放大镜，凑在这物体上看了好久，方才抬起头问我：“这东西你从哪儿弄来的？”

我把闵区长家里发生的事一五一十说了一遍，外公思索片刻，拿过来一张纸，润笔画了起来。

外公画的图形很古怪，像字不是字，像符不是符，更不是阵法。字有字意，符有符势，阵法则肯定有运转路线，而这东西看上去……有点像是许多工尺谱堆在一起，看上去杂乱无序。

“刻在这根骨针上的，是巫咒。”外公画完最后一笔，对我说。

我纳闷了，我自己就是巫觋，知道“咒”这个东西，我自己也会一些，可却从来不知咒有具体的图案，这东西不应该是发声吗？

看出了我的疑惑，外公说：“准确说，这其实是咒谱，邪巫用的。”

接下来，外公开始细细解说。

巫觋开眼后，就拥有了“颂”的天赋，也即是所谓的“巫颂”，例如我，天赋就是颂鬼，可以和魂魄沟通。这个天赋一旦形成，就只能专于一项，再无学会其他颂的可能。

对于巫觋来说，颂是最根本的能力，颂不出来的就算是“残次品”，在上古只能沦为巫奴。可并不是所有没有巫颂天赋的人都甘为奴仆，其中有些人就从部落逃掉，离群索居，开始研究偏门巫术，这些人就是所谓的邪巫。

既然不能走寻常路，这些邪巫就专挑一些禁忌之术研究，没有沟通自然的能力，他们就发明了咒谱。一般的巫颂是用声音唱出来的，他们就用一种独特的乐谱刻在法器上，也能达成部分效果。

后来秦始皇南征的时候，征召天下邪巫助战，并许诺功成后，在南部边陲给予这些邪巫封地。由于邪巫在中原被世俗所不容，几乎是露头就打，亲王的征召令刚下，这些隐居的邪巫立刻尽数响应，全都加入了南征大军，自此后，中原邪巫绝迹。

南征胜利，建立了象郡，邪巫们在象郡安居下来，可好景不长，秦传二世灭，大汉朝建立，开始对巫术展开了整体打压。

正规巫觋们还好一些，邪巫基本是抓住就杀，自此后，邪巫彻底消亡在了历史的长河中。不过他们的某些功法却流传了下来，并且诞生出好几个分支，其中最著名的就是蛊术和降术。

外公指着那根针说：“这是降术中的手法，取活婴的尾椎骨，打磨成针，再刻上巫咒，让婴儿的鬼魂寄居，这样，魂魄不但不会消散，还会像人一样逐渐长大。由于灵智未开时就被取了魂魄，长大后的阴魂就会把养魂的降师当成自己的父母，任由驱使。”

听完外公的话，再看这根灰白色的骨针，我汗毛都竖起来了，这竟然是用活婴的尾椎骨打磨出来的！以前我对这些邪术也有些了解，可道听途说和亲眼所见完全是两回事，面对这根从婴儿**上取下来的骨头，我只觉心里发紧，堵得有些难受。

外公接着说：“为了尽可能增大魂魄的怨气，取出尾椎骨后，降师往往会用最残忍的方法把婴儿折磨致死，例如挖眼，扎千针，火烧蒸煮等等等……这样得到的魂魄，远比自然产生的要恶毒很多，不知那位闵区长得罪了什么人，竟然被人下了这样恶毒的降头术，如果不是先前受了小天师的阳咒，只怕早就自挖双目横死了！”

“好毒辣的手段！”我脱口惊呼，到现在才意识到事情的严重性，只觉脊背发凉，一阵阵后怕。

想了想我问：“那这东西该怎么处理？”

“烧掉，否则，上面的巫咒还会引来其他魂魄寄居。”外公断然说道，说完拿起一把刻刀，对我招了招手，“伸出一根手指给我。”

我依言伸出