第112章 佛法无边(1/2)

得了自己最想要的灵药，高淼也没有下恒山，而是请求观看恒山派藏书楼的佛经，顺便要和玉清玉达两位高人讨论一下佛法。

佛教已经流传千载，早就已经被彻底的本土化，修佛，修的其实是智慧。

高淼并不排斥佛教，因为在高淼看来，佛教文化也是一种文化，能够传承千年，受众无数，自有其中道理。

说实在的，少林寺藏经阁的七十二绝技武功秘籍，未必比得上佛经上面历代高僧留下的微言法语，武功都是人创造的，佛经上面的批注很多都是创功练武的时候的感悟，打鱼的方法摆在这里你非要去捡人家钓上来的鱼，扫地僧认为是买椟还珠贻笑大方，高淼觉得很对。

萧远山曾经血虐中原高手，吓得慕容博瑟瑟发抖不敢出手，藏身少林三十年，最终结果是武功和慕容博拉平了，还特么有一身伤。

恒山派的藏书自然是不及少林寺丰富的，底蕴差的更是不知凡几，但是出过如同仪琳这般佛缘深厚的弟子，佛经批注也还算是不错。

高淼对于那些穿越之后就要灭佛的愣头青很不了解，觉得那些人脑子真心有病，每一种文化都自有其优点和缺点，只看得到缺点看不到优点的，只能说是以偏概全，脑子短路。

高淼喜欢看书，佛经看，道经也看，诸子百家典籍看了不知道多少，靠着神级记忆力，大多都还记着，和人辩论的话，也可以迅速引经据典，侃侃而谈。

但是高淼对于佛经内容的领悟，却是不怎么深厚，把高数课本背下来，而没有深厚的理解，期末考试能够不挂科就算谢天谢地。

恒山派是女子门派，性子自然相对柔和一些，对于佛法也多是以慈悲为主，恒山弟子也大多外柔内刚，出场表现战绩不佳，也不精于算计，但是恒山弟子的心性，绝对是五岳剑派最好的。

这种性格，其实深深符合少林派拈花指的真意，如果把拈花指秘籍给恒山派，怕不是要出现大批精修指法的绝世高手。

反正恒山最高明的剑法高淼也看过了，所以也就不怕高淼偷学武功，自己这仨瓜俩枣人家没必要惦记，玉达师太略一思索，就同意了这一要求，开放了恒山派的藏书楼给高淼，每日还亲自和高淼讨论佛法。

在这数百年的佛门宗派之内，点上一炉檀香，听着陈圆圆拿着千年名琴弹奏的普庵咒，看着前辈高人批注的微言法语，还有两位德高望重佛学修养极高的师太一起讨论，时间不知不觉，飞快过去，快到高淼觉得有一个蓝大个过来偷了自己的时间。

高淼在恒山之上一连住了半个多月，每日里除了日常练武，不是看书就是和人讨论佛法，切磋之类的提都没提，差距有点大，打起来没啥意思。

打扰人家一派掌门这么久，高淼也有点过意不去，告辞之前，高淼留了一箱子金银，捐了一座观音堂，顺便借用了一下九华山上观音殿的对联“若不回头，谁为你救苦救难；如能转念，何须我大慈大悲”。

高淼前世很喜欢这一副对联，如今移花接木给了这恒山派，也算合适，毕竟恒山派真的是那种大慈大悲的良善门派，绝对不会辱没了这副对子。

这半个月，不仅仅是要看一看武侠世界的佛经和上辈子的佛经有什么不同，关键是要领悟一定的佛法，参透一些佛门武功的奥秘，修行拈花指。

对于少林绝技，高淼觉的精修几门互不冲突的就足够了，不必贪多，而且自身目前的内功根基，也就是足够修行一门高级货，多了发生冲突反而有害。

这些武功可以作为“武学数据库”的收藏，练武的话，还是选择拈花指比较合适。

从温老大那里得到的都是金刚门的变种少林绝技，威力不俗，但是最终潜力和安全性比起从晦安手中得到的正版拈花指，差了不知多少，金刚门的肌肉兄贵风也不是高淼的菜。

有神照功这等神功打底，这几日又充分吸收了一些武侠世界独有的佛法，了解了一些佛门武功的特性，修行起拈花指来，毫不费力。

便是内功不及高淼的陈圆圆，练起拈花指，也是得心应手。

出了恒山，二人直奔京城，如今天下少有安生的地方，回家过年之前，还是去京城待着吧！

赶路过程中，也没遇到任何破事，以高淼此时的名望，一出门那就是半个宋江，一句“在下高淼”起码可以让大部分人以礼相待，稍微有点势力的那就是好酒好肉招待。

至于不开眼想要抢劫的土匪，则是被高淼拿来试验了一下初学乍练的拈花指。

别说，这指法真心厉害，指力阴柔，无声无息，攻击距离远，穿透力强，本着佛门武功慈悲为怀少杀生的原则，一般匪徒，高淼也就是教训一番把人轰走，碰到穷凶极恶的，那就是佛有怒火金刚降魔了。

到了京城，此时的京城也是人心惶惶，前段日子李闯公开处斩了乌哈克，传首六军，大涨士气，俨然真命天子的派头。

至少在百姓眼里，七省武林盟是李闯手下，这些英雄好汉杀了汉奸和鞑子，比起错杀忠臣贪腐成群的朱明，李闯则是英明得多，至少此时的李闯每到一处还是开仓放粮，吸收民兵。

再怎么fen ，稍微有点智慧的也知道，朱明完了，除非有个文武全才或者带着系统外挂的穿越者穿越到崇祯身上，否则神仙难救。

高淼自信前世也是顶尖人才，但是对于军事治国一窍不通，想要抵抗满