第三百五十九章 桑德奎尔之地(1/2)

虚拟光穹并非魔法物品，完全迥异于赛露缇恩技术体系，但艾诺的借口一直是“古代的一种魔法装置”，别人即便分辨不出来，也不会贸然否定这一说法。

即便泰格温德是七阶**师，也只是认为是自己水平不够，参悟不透。

不过，泰格温德作为一名学识渊博的**师，可不只是在魔法一道深有研究，对于魔法机关、魔力机械等学问也很是了解，这些技术在赛露缇恩属于魔导技术，所以，泰格温德虽然不能解析虚拟光穹的技术，却在亲自体验后颇有所悟，加上艾诺告知了一些“古代技术原理”，更是在他面前打开了一扇新的大门，打算用炼金、魔导等方式试着仿制，不过，要出成果，就不知道是猴年马月的事情了。

最终，**师也没能帮艾诺冲破“技术瓶颈”，让菲娜西斯颇为失望，但艾诺却是颇有些头疼，因为泰格温德在此之后就天天找他坐而论道，探讨着古代魔法和现代魔法的异同，虽然这其中让艾诺对于魔法知识收获不小，可他本就不是个研究型人才，没两天就厌了，若非为了搭上**师的顺风车，往维伦法师领去，他一定会撂挑子不干。

好不容易，在数日后，队伍到达了桑德奎尔领地的核心区域，这里是一片丰饶的土地，并且是珍贵的，没有受到苦泪草侵袭的地带，被桑德奎尔人视为先祖庇护的神圣之地，出乎艾诺意料的是，在这里，却是有一座依山建立的城池，明显与大多数荒原部族不同，而且，这座城池气势宏伟，充满一种历史悠久的古朴气息。透过其高墙厚壁，能够隐约见到城中造型独特的高大建筑，尤其显眼的，则是城池背后的大山山顶上，一个隐约的巨型雕像在山林中若隐若现。

“这是我族先祖时代便建筑的坚城，也是我族圣地，更是我族最后的庇护所，那山顶则是封禁林鬼的封印所在。”一旁的菲娜西斯给艾诺做着简短介绍。

泰格温德补充道：“这座城也是荒原少有的几座城池之一，荒原如桑德奎尔一族领地这般的土地数量不是太多，大多数地方不适合定居聚集。而且荒原人多以游牧为生，缺乏农耕传统，建了城也没用，不过，这座桑德奎尔城历史极为悠久，甚至可以追溯到黑暗之潮泛滥的时代，是现存最古老的城池之一，其年龄在大陆上可谓少有，也正因为如此。城中有大量不同时期的桑德奎尔建筑，我是很推荐你好好游览一番的，毕竟，你能够入城。就有了这个资格。”

桑德奎尔城并不是开放的城市，她是桑德奎尔一族的一种象征，不是谁都能进入的，只有桑德奎尔人承认的朋友才能得到这个资格。艾诺能够进入还是因为他拯救了桑德奎尔人未来的继承人的缘故，而泰格温德，则是因为多年以来对桑德奎尔人的帮助。才获得了这份通行证。

走到近前，能够将这座城市看得更加清楚，很具有战斗民族的风格，完全为了战斗考虑，无视多余的装饰，各种尖锐的防御部让人看着都觉得这城池好可怕，又引水成护城河，唯一来往的通道是座大吊桥，在城外，则全是民人的帐篷，住在城里的都是桑德奎尔一族的贵人，如族长、祭师等等，也有精锐部队，比如桑德奎尔之刃以及她们的家人等等。

也因为如此，城内人口其实颇为有限，据菲娜西斯的说法，有近两万人。

但城内空间却是广大，遍布牧场、农田和仓库，可以想像，若被敌人围城，城内仍能自给自足一段长时间，加上收拢城外民人，人力也不虞或缺——加上城外民人的话，桑德奎尔城的人口能够达到近五万之众。

而除了房舍、仓库、城内田地等设施，城内最多的是各种宗教建筑和雕像，大多数的宗教建筑和雕像历史相当悠久，宗教建筑中供奉的自然是桑德奎尔一族信仰的战神，而雕像则是历代桑德奎尔人中的英雄人物，每年的桑德奎尔族大祭，这里会接受所有桑德奎尔人的祈祷和参拜。

艾诺随着菲娜西斯等人，通过吊桥由侧门进入桑德奎尔城的广阔天地里。

进入正门后，是个广大可容数千人的大广场，一座座历史悠久的古朴建筑和雕像就矗立在广场后方，左右两旁宅舍连绵。

不过，桑德奎尔城并不是一般的城市，桑德奎尔人以武力为尊，所以，这个大广场的作用并不是修饰作为排场或者供给给商贩，平日里的作用是用作练武场，这时场上正有数百人分作几批在练习武器使用、骑术和射箭，更有军阵演练，杀气凌凌。

这里到也不完全是一片肃杀，反而颇有热闹，在一处箭靶场，近百老少桑德奎尔人正在旁边围观，不时爆出连珠弹发的喝彩声。

菲娜西斯的表情忽地不自然起来，艾诺不由自主行近了点，只见射箭者是个头戴金环，上身**，露出精壮肌肉的彪悍男子。

虽然桑德奎尔人以女子为尊，但并不是说桑德奎尔男性就真的都是娘娘腔了，那得看和谁比，和一般的男性相比，桑德奎尔男性绝对不是弱者，只是和拥有神性血脉的桑德奎尔女人比么……先天不足。

可这名男子显然不同，他有一米九多的高度，体形极隹，虎背熊腰，浑身充满力量感，而看他手中大弓，必然是那种需要极强膂力才能施展的硬弓，到了侧面，能看到他的眼睛精光闪闪，额头高广平阔，眼正鼻直，两唇紧合成线，有着说不出的傲气和自负，如此英伟的人物，着实罕见——如果他的