第123章 编排(1/2)

回到山东国术馆，教务长田振峰开始安排学习人员和训练场地。

田振峰是个笔杆子。他早年跟张骧伍学过拳，跟山西形意拳贾蕴高学过形意，跟李景林学过太极，也跟马耀南学过形意。倡导技击实践，好写文章批判名家，而名噪一时。但了解他的人，知道他只教人太极拳。

只是他受李景林的影响，老是针对孙禄堂发表文章。

这里有个故事：

李景林曾找了些好手送到孙禄堂那里，让孙禄堂教些真东西。可他隔了几个月问这些人时，听到的却是孙先生什么也没教。

于是李景林就去问孙禄堂：为什么不教他挑选出来的好手？

孙禄堂也挺纳闷，说：我教了啊，只是他们不愿意下功夫练。

原来这10位国术好手想要学的是孙禄堂的技击绝招，什么抹肋手、掏心腿一类的，可孙禄堂却让他们从站三体式开始，这些人就以为孙禄堂在糊弄他们。

这事儿，孙禄堂觉得他的方式没什么错误，谁想学他的东西，都得从三体式开始。

李景林却觉得孙禄堂这是教功不教招，就说了句：“孙大哥不教人！”

这话说的水平有点不够，因为孙存周对来学拳的友人们从来都是教招不教拳，只有教拳才拿你当成了自己的同门。

做为李景林太极拳的得意弟子，田镇峰却记下了这句话。他的文章里，不时出现两句话：孙禄堂的拳艺有真实造诣，可他的拳理太玄乎了；孙禄堂的本事极高，可就是不教人。

后人称他是反孙健将。

可这只是戏称，田振峰的真实身份，是地下党，后来担任体委分管武术的领导。他对孙禄堂前辈有意见、有看法都是直接了当的明说，特别是对孙禄堂在拳理中引用了大量易经、内丹之类的‘玄学’内容，在不同的场合批驳了很多次，但在人格与武功方面还是很尊重孙禄堂的。

在山东国术馆的国术月刊里，他说了这么一句话：“在形意拳历史上有真实造诣者只有：姬隆峰、戴龙邦、马学礼、李能然、郭云深、刘奇兰、宋世荣、孙禄堂、尚云祥等九人而已”。孙禄堂去世时，他亦感叹道：“孙禄堂先生这一去，把形意拳的真谛都带走了，从此已没有人真正懂得什么是形意拳了”。

这是一个有意思的人。

田振峰的老师张骧伍，也是李景林的老部下，先后从宋唯一学武当剑、八卦掌，从神枪李书文学八极拳。退出军界后，随张之江、李景林创办南京中央国术馆，任副馆长。

张骧伍在山东期间杀人甚多，人称张阎王、张剥皮。后来跑到了西安，隐姓埋名。可这人又嗜剑如命，有十把好剑藏在老家地窖里，天天念叨，最终没忍住，跑回去取剑，却因此身份暴露。就有女警作卧底，来西安随其学拳，在查实了他的真实身份后，遂被捕遣送回山东，被当地处决。

张骧伍被捕后，田振峰紧急上报高层，说当年清党时，张骧伍曾亲将他们几个地下党秘密护送至延安。张骧伍固然曾经做过剥皮阎王，但也有过功劳，建议从轻发落。而周相批准之时，为时已晚。

此外，田振峰也与掌劈孙锡堃的马礼堂关系不错，马礼堂被追捕时，就躲到了他家里，两人一块琢磨国术救国，搞的轰轰烈烈。

王洪在这里教四兵的同时，也与亲师叔马耀南学了不少东西。

山东国术馆教形意拳的，第一任是李玉林，他走后便请来了马耀南。

马耀南与孙禄堂一样，都是郭云深亲自花费大量心血教导过的徒孙。他与郭云深是一个庄子的乡亲，论辈分，叫郭云深姥爷。马耀南幼失双亲，由郭云深收养，亲自传授形意拳十年，因辈份关系，郭大师把他归于李魁元门下（李魁元也是孙禄堂的师父）。

他当过镖师，也做过军队的国术教练。李景林去世后，他的部下都离开了济南。经孙禄堂推荐，田振峰亲自前往河北深县，邀请马先生担任该馆形意拳顾问。

马耀南到济南后，接受了本地高手的挑战，结果他只用劈拳一式，打的这些人心服口服，不少人当场拜师，被人称为“独步劈拳震山东”。

王洪向他请教问题，他知无不言，言无不尽。当王洪问他，自己还差多少到明劲时，他说了句：“不要轻易说明劲。明劲得有至刚的劲力，能不用拙力就已经很难了，你现在也就做到了这步”。

田镇峰安排了国术馆的、手枪队的、还有本地有名的拳师一起来学习四兵。一时间，国术馆内高手云集，很多活动在国术圈和游离在国术圈边缘的人，都跑过来观看。

别说有没有功夫，四兵这种军事武术，民间的国术家们说起来一套套的，实际上，全然不懂。游场与军阵的区别，很多大师级的人物都不懂，一张嘴就犯错误。

王洪是从战场下来的，教材是他写的，这事儿，圈子里的人都知道。至于找王洪交手，是不敢的，这些民间人士手上见过血的极少，还不敢挑战从战场上活下来的军人，这四兵可不是肉拳头，特别是被日本人证明了厉害的王洪。

哪怕是心里想骑着名人出名的人，也没胆量拿着真刀真枪动手。拳头上还有留手与不留意一说，在兵器上，一个忽视就是一条命搭进去，谁傻到会留手？

这里有个叫郭寿山的人，三十出头的样子，练太极八卦，他生意做的不错，挂着山东国术馆的顾问虚名。他跟孙禄堂的师兄弟学的拳，当时那