第一百四十三章:至尊(2/3)
继承盘古大弟子名号,是为亲传弟子,三清各自所创的人教、阐教、截教合在一起称为盘古正宗,也称玄门,后统称道教。人间界仍有大巫部落,视妖族、人类为一族(人为女娲所造),人巫大战仍是不休。九黎部落蚩尤举部落之力,以巫族秘术造十二都天神煞大阵,欲聚十二祖巫之灵为己所用。但人教大兴,轩辕拜师于广成子(广成子为阐教十二金仙之首),广成子助轩辕杀蚩尤,灭其部落,轩辕遂为人皇。
其后,轩辕孙颛顼氏又伤巫族首领九凤,灭其族。至此,巫族不成气候。至大禹时,人教达顶峰。后大巫白起被真武荡魔大帝化身徐福用计镇压进山河社稷图,大巫嬴政与勾陈双双身陨,此后,人间界巫族几乎销声匿迹。
人间界经巫妖大战后,被打碎成无数块,散落成宇宙,再也不能合拢。六道轮回附近,因太阳星、太阴星残存下来,碎块形成地球,因被阴阳滋润,故有灵气。人间界居民剩余大部分仙、妖、人中,有神通者俱都搬往地仙界,与早先移民过去的居民共居地仙界,有大神通者纷纷开宗立派,地仙界中修行成风。而散落于洪荒深处的居民,因路途无限遥远,却回不来了。东皇太一身损后,三清推举鸿钧身边童子童女为天庭玉帝、王母娘娘。巫妖大战后,阿修罗一族出幽冥血海,在地仙界、人间界传下道统,为阿修罗魔教,亦名大乘魔教。偏颇教义的法门,结合了巫法、妖术,仙法,为小乘魔教。
据说天地初开后,天地不稳,盘古大神便头顶蓝天,脚踏大地,每日长高一丈,使天每日也增高一丈,地每日也增厚一丈,经过一万八千年,天地定型。后盘古大神有感于天地间万物皆无,便身化洪荒:左眼为日,右眼为月,头发成繁星点点;鲜血变成江河湖海,肌肉变成千里沃野;骨骼变成草木,筋脉变成道路;牙齿变成金石,精髓变成珍珠;气为风云,声为雷霆,汗成雨露;盘古大神倒下时,头与四肢化成了五岳,而脊梁却成了天地间的支点不周山脉……肚济却化成了一片血海,那血海方圆几万里,里面血浪滚滚,鱼虾不兴、鸟虫不至,天地戾气全都聚在了此处,洪荒众人将此处唤做幽冥血海,而盘古左眼所化太阳星中经过数年孕育出两大神兽,此神兽为三足形状像乌鸦却比乌鸦无比庞大,全身金色羽毛,天生带有太阳真火,故为三足金乌,其中一名为帝俊,另一名为太一。
太一、帝俊成立天庭之后,太一为东皇,帝俊为天帝。太一抱混沌钟而生,其实是天道所为,鸿钧老祖为了天地之间的平衡,于是在太一与帝俊出生之时,将混沌钟落于了太阳星内。太一初开灵智之时,东皇钟已在其身边,故称为抱东皇钟而生。东皇钟原名混沌钟,为三大先天至宝之一,能够镇压鸿蒙世界,攻防兼备,因被太一所得故更名为东皇钟,为其伴生之法宝。
巫妖初战,被鸿钧道祖阻拦,道祖言道:千年之内不得开战。因此巫妖两族千年之内未有再战。
然后千年时间已过,最终在巫妖大战中,鲲鹏祖师因看妖族与巫族的战斗渐渐不利于自己,居然背叛妖族,在帝俊跟祖巫战斗最重要关头,变成大鹏将河图洛书偷走,帝俊因此分心,未能及时防备,被祖巫自爆而死,河图洛书在帝俊死后,被女娲娘娘收走,因伏羲在巫妖第二次大战中,为妖族而牺牲,女娲在其死后,用伏羲琴将其最后魂魄保留,但伏羲琴只能够保护伏羲的魂魄暂时不散,女娲为保住伏羲,于是将其最后一丝魂魄送入了河图洛书之中,一则河图洛书为极品先天灵宝之一,又是创世青莲花瓣所化,固然不是一般灵宝能够相比,将伏羲的魂魄送入其中,固然能够保证不散,但最后为顺应天道,女娲只能将其转生,于是河图洛书成了其转生之后的法宝,转生之后的伏羲用其推演出了先天五行八卦,而太一在其兄帝俊死后,大怒之下击杀几大祖巫,祖巫见渐渐不敌太一,于是剩余的几大祖巫,在愤怒之下,强良,烛九阴,帝江,祝融,自爆身躯终于是把太一弄的身受重伤,太一仰天嚎怒:“天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以生灵为蝼蚁,这便是天道?竟然天道要灭妖族,那么我今日拼死一战!”说罢,引爆元神于剩余的几大祖巫同归于尽。
与其兄帝俊成立天庭,被封为东皇,为妖族第一战力,所修之道为“以力证道”,曾经与其兄帝俊一同在紫霄宫听过鸿钧老祖讲道。太一为圣人之下第一(而像孔宣,如来,镇元子那样的圣人之下的第一是在东皇太一死后),因为其出生带有东皇钟为三大先天至宝之一,在经过其不断炼化之后,虽然太一没能够发挥东皇钟全部威力,但也足以使其混元无限接近圣人。其兄帝俊也出生带有两大极品先天灵宝,为河图洛书,实力也可称为当时圣人之下名列前茅的存在,东皇太一的实力离成圣只差一步之遥的距离,但最终因争夺天地气运沾有因果重多,两人在巫妖大战之时与十二祖巫同归于尽,最终妖族只剩下第十太子(陆压),从此巫妖两族退出历史舞台,人族兴起。
妖族的兴衰荣辱,可悲可叹。
执掌混沌钟镇压鸿蒙世界,得开天功德
执掌混沌钟统一洪荒万族,得无量功德
执掌混沌钟建立天庭正统,得治世功德
执掌混沌钟规划混沌宇宙,得无量功德。
东皇太一残魂在
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