第五十三章：天道报应与“最接近大道的物质”(1/1)

紫霄宫中，

鸿钧看向西昆仑的山腰，天道规则自然而然地运转起来，默默地为两位女神妹子记上了一笔账——“天道乘负”。

若以未来佛门教化人族的思想来说，这就是为大“因果”，不过“因果”对于洪荒顶级仙神们可是没什么影响。

洪荒不讲“因果”，他们是真正的“仙”，所追求的大道是亘古而不移，周行而不殆，是不必要讲，也不需要讲。

鸿钧很坦白地说，他们道门的思想就是“设功（功德）以赏善，设死（天罚）以威恶”，是为“报应”。

他就是后世人族认知里的“老天”，实行“善恶有报，如影随形”。

即自个所作的事，自个造化的善恶功过的报应，会永远的像日光下的影子跟随常人一样地跟随着你，是一套自然而然受报的天理循环。

但是这种善恶乘负范围又大于佛门的因缘果报，毕竟他们因果是个人业力作用下的限于个人的自然而然报应，而善恶乘负还包括自身善恶会波及报应到“亲属”上。

换句洪荒世界的话来说，哪怕你是圣人，超脱一切、永恒不灭、万劫不沾，所作所为得罪的圣人多了，依然会作用在自己的门下弟子身上。

没办法，他鸿钧总不能拿着天劫就去劈那些先天神圣吧？比如劈几下三清、玉帝、西王母？

要知道他们本身就是超脱的上古仙神，又不是那些还在底层挣扎的生灵，可是连渡劫过程都省略了。

当然这是在他们不过分的情况下，如果动着什么灭世思想，就算鸿钧不来个“天谴”，也有一大堆仙神去“除魔卫道”。

《道德经》有言“天道无亲，常与善人”，这就是“天道循环，善恶承负”。

在洪荒天道之下，洪荒世界仙神都自恃着“德行”与“大爱”，一般不会乱来。

如同后世仙神们喜欢“拯救天下苍生、除魔卫道”一样，但又不是真像红云的佛门般“愚蠢圣母”。

道门提倡的行善，具有行善的主动性，并不认为仅仅是对别人的施舍和怜悯，也不是为了图个“善报”之类。

这仅仅是他们自己的支出，认为行善的结果不仅利于万物，同时也利己，是对自己人格和修行的完满。

而“仙”的思想是“乐生恶死”，主张超越生命极限，追求“天长地久，长生久视“，成为永恒不朽、万劫不灭的仙神。

这正是西方二圣的思想为什么会被东方仙道鄙视的原因，你告诉他们死后会怎么样的，几乎是被无视的。

所以洪荒类似的“因果”并不是一个限制，而是“因为”和“所以”的关系，犹如《道德经》中有云“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”

回到西昆仑的山腰之上，射仙

对于突然出现的“老者”，总得有人去试探的，哪怕扶苏也愿意看到对方的深浅。

于是，在赵高的某个隐晦动作示意下，六剑奴行动了。

“既然先生自称为老子，几位兄弟略微不服，就由真刚替兄弟们一起提出问道之举了。”六剑奴之中的领头真刚朝前走出，说道。

对于他的举动似乎所有人都乐意见到，不见有阻止，现场气氛也平静了下来。

晓梦没有说话，只是看着六剑奴，也没有做出什么出头之举。

但她站的位置表明着，如果老子没同意，她可不一定会让开。

她是沉默寡言的无为，而老子则是本身无为，倒有相似之处。

而弹幕之中也飘荡而起，

云韵太清圣人加油。（打气的表情）

景天打呀，上啊，我想你一定会赢的。（大笑的表情）

在景天的心里，前面看了那么多场的战斗，觉得自己的实力都能赢，更别说是“老子”了。

赵昊圣人肯定能秒杀的，加油。（呐喊的表情）

在秦时明月的世界，

哪怕是化身的老子都能看着聊天群，脸上挂的却是无奈的笑容。

只见他看向了池塘之处，

“水（水的表现形式是）利万物而不争（滋养万物而不争功），处众人之所恶（甘居众人之所唾弃），故几于道（所以水最接近于大道）。”

随着他和善的话音落下，水面之上开始波动了起来。

碧绿的池面之上，鱼儿欢快地嬉戏着，池塘岸边的柳树轻灵作响，生机似乎变得更加的充盈。

“心善渊（心态善于融入平静），与善仁（交流善于把握仁爱）。是唯不争（惟有像水这样不争），为天之道（是为自然之道）。”老子给他们解释着“道”，不在于争斗。

“这只是老子先贤的所言，老先生还是动手吧！”真刚并未有所动，在他说话的同时，六剑奴都往前凑了过来。

紫霄宫处，

鸿钧一愣，太清老子虽然没有直接说出《道德经》的原话，但是道理还真就是那个道理。

他这是被当成剽窃了？不过选择跟只知道服从命令的杀手论道可没有意义呢，没看其他几个人都震惊于老子所影响的万物，就只有他们六个看不到吗?

未完，待续，在写，忙了一天的图谱，晕。

。