第七十八章：昊天上帝与地府初建(1/2)

（本章为草稿，很多地方仍然没有写好，真的非常抱歉！两点后看）

洪荒世界三十三天内的虚空之中，

鸿钧并没有急着就搭理自己眼前的两位圣人妹子。

她们自然是极美，美得神圣，也美得难以形容，甚至像是芸芸的仙系众生所追求的“大道”一般。

可是鸿钧的目光看向周围背景的一切虚无，以及下方洪荒大地的一片湮灭，忍不住在心头叹了一口气。

洪荒中部大地真是一下子什么生灵都没有了，更别说是人类，也唯有洪荒的地脉依然保存得完好，还胜过当初的洪荒西方。

而人类是否已经灭绝了？鸿钧倒是并不怎么担心。

他早就知道有着不少的人类被一些洪荒仙神给带到了洪荒世界的东部，这一切无疑只是重新开始罢了。

突然眼前的虚空又出现了轻微的波动，是鸿钧的另外两个记名弟子，他们面对如此的大灾也出来刷存在感了。

“贫道接引（准提）见过老师。”这两位一出现便稍微退后了半步，再朝着鸿钧躬身行了一礼。

“太清见过师尊。”同样的，太清老子也出现了。

“嗯。”鸿钧淡淡地应了一声，跟面对几乎所有的仙神一个态度，看不出有什么区别对待。

既然洪荒七圣都已经到了，正事也是时候开始办了。

至于准提和接引为何自称为贫道？贫道并不是贫穷的意思，而是“贫道者，乏圣道之义，为自谦之称”，一直以来也是道门的称呼。

乃至到了后世，佛门传入东土也是以儒道两家共同认定的最高境界“道”以旨归，而佛门那时都是自称“贫道”的。

有载晋宋间佛教初行，未有僧称，通曰道人，自称则曰贫道，乃至宋元以后和尚方才自称“贫僧”，故“释门”即是道门。

至于《西游记》里唐僧总是自称“贫僧”，而道士则又自称为“贫道”，却是其成书于明朝中后期尔。

不过在洪荒，鸿钧可是不自称为“贫道”，是自称为“本尊”。

在神话传说中，神通广大的人物皆是称呼自己所用的称谓，在《太平广记》等也均有记载。

此时此刻，

再看向手中的两件书画形的至宝，随着鸿钧的意念，它们从掌心之中飞了起来。

随着道韵波动，在鸿钧他们的眼前就重新出现了羲和、常羲以及十个祖巫的身影。

“老师（鸿钧）！”这是双方不同的称呼。

而就在祖巫们开口之际，平心妹子身上直接出现了禁锢之力，把她的哥哥们给暂时禁言了，显然是怕他们与鸿钧发生冲撞。

对于平心的小动作，鸿钧也没有多言，反而先是看向了羲和，感觉着她泪流满面，有开口说什么的。

鸿钧却是直接说道“日御羲和。”

“老师，羲和在。”羲和擦了擦眼泪，往日在众仙神面前威严的她，在她老师面前却显得柔弱动人，如同晨曦那般的温和。

“嗯，巫妖两族统治洪荒的时代到此结束。此后由我的童子昊天和瑶池为天帝、天后。”鸿钧只是看着羲和，没有管那些露出一脸不公的祖巫们，接着又道“然你们之争引得不周山倒塌，无数生灵陨落，却是需要进行惩罚。”

“你可愿意永镇太阳星于无量量劫，不得离开太阳星寸步？”

“老师羲和，愿意接受，只是帝俊、他，呜呜呜”羲和朝着鸿钧一步而来，到了近前，竟然也是直接把鸿钧抱住了！

666当然，羲和到了近前就有着颠倒之态，仅仅是跪坐于空抱在鸿钧双腿之上。

“老师，我求求你，让帝俊回来好不好？他们把弟子的儿子们给打杀了，现在连弟子的夫君也陨落，弟子的一切都没有了，呜呜呜”羲和抱着鸿钧痛苦着，泪落不止，充满了悲情之感。

而发生如此之事，聊天群内的弹幕自然也是少不了的。

弹幕之上，

云韵好可怜的母亲。（泪眼汪汪地望着的表情）

陆雪琪他们好残忍，羲和好可怜！群主？她是你的弟子，你帮帮她好吗？加强版火影

“羲和，你的话是违背了本心。你当初承担起洪荒日月之时，可是为了洪荒功德？”鸿钧反问道，他明白这只是羲和为自己的不公而言，有点类似“好人面对自身灾厄之时的抱怨不公”的说法。

“可是为什么！洪荒不公！弟子为什么要失去一切？老师，你真的如此绝情吗？”羲和有些失望地看着眼前的老师，心头陷入了灰暗。

“若是你愿意继续承担日御职责，不离开太阳星半步，于无量量劫之时，当可有一线生机。”鸿钧冷淡地说着，他真的无法偏袒羲和，不是他没有感情。

他的处境有些类似于未来昊天面对自己的妹妹和外甥女、女儿她们去干掉自己天罚的时候，那种身在其位的不得不公，若是羲和能于无量量劫之前一心为洪荒，如同上古凤凰、祖龙、始麒麟他们那般镇压太阳星，他也许还能往开一面。

至于何时是无量量劫？鸿钧只能说一句，唉，可能没有，也可能有，漫漫纪元而不可知。

“是老师。”羲和失去所有力气地说着，差点都要摔倒过去，幸好鸿钧扶住了她。

鸿钧的记忆也不由得直追亘古，想起了证道的岁月。

自己的弟子太清悟道之时，是悟出他的圣人之道，“是为配天”。

而自己自然是打杀掉了罗睺之后，领悟了“天道之道”，明白了如何成为天道，