第十五章, 魔煞隐遁逃出天,金光异宝终现世5(2/2)

奴役，江湖中人纷纷不屑朝廷所为，相继有梁山水泊和摩尼教揭竿而起。而摩尼教前期力量尤为强大，召集各大江湖人士群起而攻宋，一时也打了不少胜仗，短短几个月内连战婺州，旌德，处州等六州五十二县，义军人数多至数十万。可最后却招来南宋大军，被童贯精锐十五万所阻，各州宋军又纷纷援助，时义军人多而杂，兵法不齐。而童贯乃一军之帅，颇具兵法谋略，又有当年投奔朝堂的梁山水泊等异士相助。几施手段误导义军，再加上义军善攻不善守，和之后的断粮之灾。最终魔王方腊战败而逃，被捉于帮源洞，斩于汴京菜市口，摩尼教众溃然四逃。然而在帮源洞时，方腊却安排亲信方肥传位于同宗兄弟方烬，成为新的摩尼教主。方烬心怀大志，收集教内余众，改教名为摩教，自称又魔王。重新将摩教聚拢成形，只不过他自己不喜同族相战，只是保存教内实力，自己却一直游走在北疆一带抵御外族，便是当年盛极一时的破阵十子；而当时的摩教也极为江湖人所推崇。只不过...”小童讲到这里迟疑了一下，抬头看了看书生。

书生微微一笑：“接着说。”

小童放慢了语调：“不知道怎么回事，在后来的一次行动中，方烬等人竟被一群金兵所擒，方烬为了属下活命，施计诈骗金人将领，说自己教中有绝世珍宝。愿献与金人保其手下性命。金人给方烬服下剧毒，便放方烬回教取出魔镜。听说方烬回来之后祭镜扬誓，瞬间诛杀了在场的所有金兵，但从此方烬也变得行为异常，噬杀成性。幸得高人相助，帮助摩教八大长老设法稳住方烬神智。同时传位于独子方燃打理摩教，不过那次的困局不过维持一月之久便由于一位长老的油尽灯枯而不幸破功。方烬再次魔性大发，突破了摩教众多高手现身危害江湖，江湖上本来的十六大门派，三十七世家，一百二十余小帮派，三月之内几乎被血洗一空，一度造成江湖上不敢有持兵之人。速度之快，手段之狠，令人心惊肉跳。摩尼教也终于变成了真正的魔教。而江湖上也屡次有人集结异士讨伐方烬，但是每次都血本无回。最后听说是东方长恨召集了四象家族，又借助云中蜀讨伐魔教，将魔教一众屠杀殆尽，找到方烬并将其制住。江湖方才平息。”

书生叹了口气抚了抚小童的头，接道:“相传摩尼教最厉害的武功便是由魔父魔母借助离心佛所施展的方外佛像。但在魔教中却还有一个禁忌，便是你刚才提及的那面魔镜，名曰，弑。又魔王方烬之所以能把江湖搅的天翻地覆，也是受其所惑。他每次出现都是坐在一轮明月之上，也就是江湖上闻之色变的座月魔王。相传这面镜子在夜晚可令圆月无光，自身则明如皓月，又称弑月镜，听说镜子侧面，也就是厚度的那部分刻有一套相当邪恶且霸道的咒法，所照之人皆毁双目，神经迸裂，死状极为痛苦，无人能与之匹敌。但修炼之人也会精神涣散，像是被抽取了灵魂一般，变成活尸一样的傀儡，如同弑主，也因此得了弑这个名字。”书生顿了顿，接着说到。

“方烬最后便是在这大寒山附近与四象家族交手，其实少有人知的是，依靠四象之力根本无法对付座月魔王，一路且追且打，居然从江南打到了夔州。幸好当时还有这无目神僧和敛星观七宿星君两位佛道神人相助，一路碾转到了此地，才得收复魔王。弑也从此下落不明，据推测应该是被无目大师藏了起来。

无目神僧原名五木，在中原千山寺修行，后游离于世解救众生，也是那一战，年逾花甲的无木高僧盲了双眼，自己化号无目，在这大寒山立下枯木塔。据为父所想，这枯木塔定是为了这魔镜所铸。今日蜀山之上的宝物是佛物，作为江湖中唯一的佛家，无目大师不去，这宝物势必难以出世。这样，泥寒山的魔物就更难以收服了。然而，枯木塔一共也就师徒三人，大弟子外出云游已有六年之久，大师又是盲人，必携他的徒弟照应。这一去，枯木塔再无人手，所以有人这个时候来取魔镜，谁说不是个绝佳的时机？”

“哦，”小童若有所明白。

书生又讲：“你且去守住院门，我去塔内看看有无人潜入，若有人来，你与他对话我是听得着的，所以你不用担心遇到强敌，顺便也考考你的处事能力，去吧。”

“嗯，”小童应了一声，一个轻跃站在墙檐上，几步走到门梁就着门檐端端正正的坐了，书生也是一笑，转身施展轻功进了塔。