第二十章 卡普亚:夜晚在白天中浓缩(1/2)

“等我长大，我要带她出去。”男孩指着女人说。

神父卡普亚帮忙把女人抬进木棺，这个棺材本来是为他自己准备的。接着，他点了一支蜡烛，默默念着祷文。

在刚来到这里时，卡普亚心中有无穷的力量，这种力量不是战士的那种澎湃和激昂，是和弗雷姆的白雪一样有着持续、连绵不断的永生性。

他感到在亚撒拉雅重复念叨的经文和天神都是空谈和臆想，只有当他真正翻越甘尼克斯山脉，这座世界之脊之后才对烂熟于心的古籍有了明确的体会。

在最初，雪国弗雷姆是卡普亚坚信的圣地。

神父卡普亚在实际接触了弗雷姆的新鲜事物后，对那些本来闻所未闻的陌生东西，产生了超过卡普亚本人都难以想象的熟悉程度。

他听到弗雷姆人口中陌生的发音，脑中瞬间就有了与之对应的文字符号，他认识脑中浮现的每一个文字，还能在对方的口头用语中找出了错误的语法，可是，这并不影响他的理解和流畅的沟通。

第一个与他相遇的弗雷姆人对他说：“北边的狼在白鲸的尖角上跳跃，它的远亲，那只老狗也不会逗留，屋中的火烧出鱼刺。”

卡普亚听到的一瞬间，立即就用习惯的大陆语系下意识的就翻译成句，从未听闻过的冰原神话和习俗也在他脑中载入。

这位原住民的意思是：

长着长角的白鲸在深海寻求配偶，它的一支断角浮在海中，尖角刺破冰层，我们在断角的裂纹中爬出，在这里生活。你不要往弗雷姆中央高耸的尖角那边走，在北边长着尖牙的霜狼在那里逗留，你不要强行驱赶你的狗，它知道它若不能为你找到食物，它就会成为食物，所以你尽管放下缰绳和皮鞭，狗会随着鱼腥走。你会吃上鱼肉，火中会燃烧着鱼剩下的骨头。

卡普亚听完了他的话，又惊异的听到自己的声音，在从未练习的情况下，口腔中的肌肉默契的配合，准确的用弗雷姆语的用语习惯和口音说：

“霜狼是饥荒女神的俘虏。巨鲸浮出，巨角依旧稳固。你我屋中会有客人，古斯塔夫。”

在大陆语系中可以这么理解：我会多加小心不会成为狼的食物。新的断角还没有产生不合的部族，我们之间不会有血腥的杀戮。我们狩猎完成后，来你或我家中，喝上一杯鹿血酒。

第一个和卡普亚交流的弗雷姆人再次指指突兀的尖角，强调千万不要去后，解下酒囊递给卡普亚离去。

和语言一样，卡普亚还没有喝，口中就已回荡起了酒香，喝下去，味道和想象中一样。

那时候卡普亚认定，他不是第一次来，他一定在白鲸的断角上停留过，或者他一部分灵魂一定在他出生时就分裂至此，直到来到弗雷姆灵魂才得到完整。

天神，这个词在弗雷姆和神父的故乡亚撒拉雅，出乎意料的有一致的发音和含义。

但是两者信奉的天神却不一样。

弗雷姆人认为的天神是来自海洋的巨鲸之子，当长着长角的巨鲸找到另一只长着长角的巨鲸，天神会在海岸这个巨大的温床中直接发育成一个成型的胎儿，降生到某位没有丈夫的妇女怀中。

当夜晚在白天中浓缩成一个可以像树叶一样飞翔的一点，那就预示着传颂的天神骑着他的白鲸靠近了他的子民。那时，弗雷姆，所有断角上的弗雷姆人会以最洪亮的歌声来拉近天神和自己的距离。

卡普亚的神没有这么具体的记录，他知道弗雷姆的信仰后，反而思考起自己对信仰的崇敬是出自于哪里，是深不可测的天神，还是代天神发言的圣人，还是这位圣人手中不可侵犯，让国王都有几分忌惮的权利。

两种信仰的拼搏，让他在冰雪中感到骑着白鲸的天神正在逼近，又在对自己的鞭策中感到神灵对他伤口的赦免。

刚开始，卡普亚通过交流，了解到他和弗雷姆人的神完全独立，互无交集，直到透彻了解对方文化后他发现，关于两者信仰的神，这其实是条连续的时间线。

更高位的天神创造了弗雷姆，用甘尼克斯山脉分割了与之接壤的所多玛。

接着，冰天中的弗雷姆人意想出了需要的天神，这位天神于是有了万民的灵，他用自己的想法完善了高位天神的框架，于是有了风雪，食物，冰川和霜狼。

卡普亚在恰好存在的教堂中住下，他给弗雷姆人讲诉更久远的故事，更直接、神圣而强势的讲诉关于弗雷姆人起源的故事。

很快的，两个信仰变成一个相依相存，彼此相连的信念，卡普亚成为唯一不参与狩猎，仅靠布道就能分得食物的人。

隔离的暗空中，神父卡普亚听着一个个罪孽。

“任何罪孽都会被赦免吗？”

“是的。”卡普亚回答。

“我有罪。”

“我们都有。”

“他会宽恕我们？”

“会，只要我们有坚定的信念。”

“我不能生子。”

神父卡普亚在回忆这个女人是谁。

“我谋害了很多男人。”

虽然隔着雕花的木窗，卡普亚听到这句话后还是知道了这个女人是谁。

“你没有谋害，他们只是拥抱了自己的命运。”

“所以，我会被赦免？”

“天神永远会宽恕他的子民。”

“哪一位天神？听你布道时，我总感觉两位天神在战斗。”

“你信的那一位。”

“可是，我还没有说完我的罪。”