第三百零八章 形势骤变(1/2)

朝堂上，正在引发一场有关双生子是否妖孽怪胎，并需要根除以尽的讨论。

马寻欢提起路上遇到的那家夫妇和那对双生子，就禁不住攥紧双拳，脑袋磕到金殿上，不给出一个说法儿，绝不起身。

大宋律典上，可从来没有过这一条规定，开国皇帝没有如此混蛋。

那么，这条家喻户晓的传说，到底是从哪里来的呢？让无数个家庭不得不抛弃孩子扼杀孩子的根苗，到底在哪里？为什么？

“人类乃是万物灵长，不是游走林间的土狗之辈，自然不可能生育出多个胎儿来，只有至贱之物，才会乌泱泱生下一群……”，这是一个老文官口出不逊，话没说完，就瞧见了紧挨着他的小少年白司马，正怒目相视。

怎么忘记了？他的嫂子，当朝福瑞郡主，就是一胎生了三个福娃儿的事儿了？

小皇帝的面色也很不虞，事实上他就从来没觉得生一个跟生两个三个的有什么大的区别。

“追查历史的话，似乎，只可以追溯到唐朝初期，相传唐朝开国皇帝李渊，就有一对双生子，正是二子李世民和三子李玄霸……”。

牵扯到史实的问题，史官抱着厚厚的典籍宣念：“……李玄霸（599—615年）字大德，唐高祖李渊第三子，母窦皇后。李玄霸幼辩惠。李玄霸逝世于隋朝大业十年，年十六，无子。唐高祖武德元年，追封卫怀王，又赠秦州总管、司空。后以唐太宗子李泰为宜都王，奉其祀。葬于芷阳。后泰徙封越王，更以宗室是乎西平王李琼子李保定为嗣。李保定逝世后无子，国除……

武德九年（公元626年），李世民发动玄武门之变，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子。被立为太子。唐高祖李渊不久被迫退位，李世民即位，年号贞观……”。

说实话。这些史实的记载里面也没有证明李世民与李玄霸就是双生子的东西，但是，他们是双生的传说，却一直流传到了大宋。

就算是双生，又能说明什么事儿？

钦天监的监正东方大人也被传召金殿，这厮是道教出身，弘扬的是道家学说。

“双生子借运而生。相依相存。血脉息息相关。强者掠夺弱者精血，于是强者恒强，弱者恒弱，这只是未出母胎的争夺，出生之后，又会开始气运的争夺，这是天命。不可违，他们天生就是对头。

所以，弱者会早早的夭折，强者以一人之力，博取二人气运，精血更加充盈，才能更加卓越，如同传说中的唐太宗李世民，助父统一江山，却又杀兄灭弟、逼父退位。呜呼！太宗灭东突厥、薛延陀、高昌、吐谷浑，开疆扩土，虽然创下了丰功伟业，但是，戎马征战，生灵涂炭无数……该当如何评说，贫道无语……”。

其实他就是想说，双生子确实就是妖孽，李世民就是其中一个！

纵使是聪明睿智不可一世，能打造一番轰轰烈烈的滔天大业，那也是手中流淌过无数人的鲜血的结果，杀兄灭弟关押老父，这难道不就是妖孽才能干出来的事儿？

“可是当初福瑞郡主进京，牛鼻子你分明就宣扬说什么‘三胎吉祥’来着？你这不是自己打自己的脸吗？”韩大学士跳了出来，他最看不惯东方拽啊拽的知天命的神样儿，指着人家的鼻子就叫嚣。

东方牛鼻子老道也习惯了这种阵势，不紧不慢的回驳道：“非也非也！郡主所生可不是双胎，而是上天恩赐的三胞胎，岂不闻三者，乃是最稳定的架构，比如座椅条凳，两条腿，勉强立住，一推即歪，三条腿儿，却稳若磐石，可见三胎相辅相成，乃为吉兆。当初，三个福娃甫一出生，天降甘霖，就是蒙了上天的护佑之故。”

这样解释都行？白司马看向韩大学士的两只眼睛泛着星星，这世间的学问大着呢多着呢，小子还得慢慢儿的学啊！

哎！朝堂上也容易背离主题，讨论了不短时间，竟然转变成三胎是不是妖孽上来了。

寻欢马将军还在原地跪着呢，这会儿听的忽喜忽悲，脑子也乱成一锅浆糊了。

小皇帝肚子都听饿了，摆摆手：“三胎吉祥的事情就不用讨论了，既然诸位爱卿对双胎的事情意见大致相同，那就暂时这样，大宋原本就没有这项律法，百姓们自愿信从的道道儿，随他们去。”

马公公高声唱喏：“退朝——”。

众官鱼贯而出，剩下一个身子瘫软有气无力的傻汉子，双膝已经没有了知觉。

人家小皇帝也没要求你一定要跪着听结果，如此自残能怪到何人呢？

小阿文叹着气回来搀扶马将军，这位大哥星夜进京，没吃没喝就跟进金殿中上朝来了，还提了这么一个不讨喜的话题。

做官不是轻松的事情，尤其是文化底子浅薄的泥腿子，大哥你老老实实地等着打仗才是正理，善于驰骋沙场，已经算是个大本事了，把舌战群雄的活儿就让给别人吧！

“为什么？生双胞胎到底犯了什么罪？这样一件事关生死的大事情，为什么都可以谈论的这般轻松？”马将军脚步踉跄，却执意甩开了阿文的手，叹息着，寻找自己的坐骑去了。

华夏有句老话，事不关己，高高挂起。双胞胎不是人人都能生出来，这个故事太远，关乎不到别人的切身利益，自然，没有人像“马寻欢”此刻一样，如人在烈火上烧烤，百爪挠心。

“回去歇歇，等想清楚了事情的来龙去脉再拿出来理论！”阿文站