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第三百零八章 形势骤变(1/2)

朝堂上,正在引发一场有关双生子是否妖孽怪胎,并需要根除以尽的讨论。

马寻欢提起路上遇到的那家夫妇和那对双生子,就禁不住攥紧双拳,脑袋磕到金殿上,不给出一个说法儿,绝不起身。

大宋律典上,可从来没有过这一条规定,开国皇帝没有如此混蛋。

那么,这条家喻户晓的传说,到底是从哪里来的呢?让无数个家庭不得不抛弃孩子扼杀孩子的根苗,到底在哪里?为什么?

“人类乃是万物灵长,不是游走林间的土狗之辈,自然不可能生育出多个胎儿来,只有至贱之物,才会乌泱泱生下一群……”,这是一个老文官口出不逊,话没说完,就瞧见了紧挨着他的小少年白司马,正怒目相视。

怎么忘记了?他的嫂子,当朝福瑞郡主,就是一胎生了三个福娃儿的事儿了?

小皇帝的面色也很不虞,事实上他就从来没觉得生一个跟生两个三个的有什么大的区别。

“追查历史的话,似乎,只可以追溯到唐朝初期,相传唐朝开国皇帝李渊,就有一对双生子,正是二子李世民和三子李玄霸……”。

牵扯到史实的问题,史官抱着厚厚的典籍宣念:“……李玄霸(599—615年)字大德,唐高祖李渊第三子,母窦皇后。李玄霸幼辩惠。李玄霸逝世于隋朝大业十年,年十六,无子。唐高祖武德元年,追封卫怀王,又赠秦州总管、司空。后以唐太宗子李泰为宜都王,奉其祀。葬于芷阳。后泰徙封越王,更以宗室是乎西平王李琼子李保定为嗣。李保定逝世后无子,国除……

武德九年(公元626年),李世民发动玄武门之变,杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子。被立为太子。唐高祖李渊不久被迫退位,李世民即位,年号贞观……”。

说实话。这些史实的记载里面也没有证明李世民与李玄霸就是双生子的东西,但是,他们是双生的传说,却一直流传到了大宋。

就算是双生,又能说明什么事儿?

钦天监的监正东方大人也被传召金殿,这厮是道教出身,弘扬的是道家学说。

“双生子借运而生。相依相存。血脉息息相关。强者掠夺弱者精血,于是强者恒强,弱者恒弱,这只是未出母胎的争夺,出生之后,又会开始气运的争夺,这是天命。不可违,他们天生就是对头。

所以,弱者会早早的夭折,强者以一人之力,博取二人气运,精血更加充盈,才能更加卓越,如同传说中的唐太宗李世民,助父统一江山,却又杀兄灭弟、逼父退位。呜呼!太宗灭东突厥、薛延陀、高昌、吐谷浑,开疆扩土,虽然创下了丰功伟业,但是,戎马征战,生灵涂炭无数……该当如何评说,贫道无语……”。

其实他就是想说,双生子确实就是妖孽,李世民就是其中一个!

纵使是聪明睿智不可一世,能打造一番轰轰烈烈的滔天大业,那也是手中流淌过无数人的鲜血的结果,杀兄灭弟关押老父,这难道不就是妖孽才能干出来的事儿?

“可是当初福瑞郡主进京,牛鼻子你分明就宣扬说什么‘三胎吉祥’来着?你这不是自己打自己的脸吗?”韩大学士跳了出来,他最看不惯东方拽啊拽的知天命的神样儿,指着人家的鼻子就叫嚣。

东方牛鼻子老道也习惯了这种阵势,不紧不慢的回驳道:“非也非也!郡主所生可不是双胎,而是上天恩赐的三胞胎,岂不闻三者,乃是最稳定的架构,比如座椅条凳,两条腿,勉强立住,一推即歪,三条腿儿,却稳若磐石,可见三胎相辅相成,乃为吉兆。当初,三个福娃甫一出生,天降甘霖,就是蒙了上天的护佑之故。”

这样解释都行?白司马看向韩大学士的两只眼睛泛着星星,这世间的学问大着呢多着呢,小子还得慢慢儿的学啊!

哎!朝堂上也容易背离主题,讨论了不短时间,竟然转变成三胎是不是妖孽上来了。

寻欢马将军还在原地跪着呢,这会儿听的忽喜忽悲,脑子也乱成一锅浆糊了。

小皇帝肚子都听饿了,摆摆手:“三胎吉祥的事情就不用讨论了,既然诸位爱卿对双胎的事情意见大致相同,那就暂时这样,大宋原本就没有这项律法,百姓们自愿信从的道道儿,随他们去。”

马公公高声唱喏:“退朝——”。

众官鱼贯而出,剩下一个身子瘫软有气无力的傻汉子,双膝已经没有了知觉。

人家小皇帝也没要求你一定要跪着听结果,如此自残能怪到何人呢?

小阿文叹着气回来搀扶马将军,这位大哥星夜进京,没吃没喝就跟进金殿中上朝来了,还提了这么一个不讨喜的话题。

做官不是轻松的事情,尤其是文化底子浅薄的泥腿子,大哥你老老实实地等着打仗才是正理,善于驰骋沙场,已经算是个大本事了,把舌战群雄的活儿就让给别人吧!

“为什么?生双胞胎到底犯了什么罪?这样一件事关生死的大事情,为什么都可以谈论的这般轻松?”马将军脚步踉跄,却执意甩开了阿文的手,叹息着,寻找自己的坐骑去了。

华夏有句老话,事不关己,高高挂起。双胞胎不是人人都能生出来,这个故事太远,关乎不到别人的切身利益,自然,没有人像“马寻欢”此刻一样,如人在烈火上烧烤,百爪挠心。

“回去歇歇,等想清楚了事情的来龙去脉再拿出来理论!”阿文站

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