第一百一十五章 尧梭十三宗(2/4)

且灵犀天仙的主人，更是传说中超越天仙的存在。

灵犀天仙本是那等存在的座下灵兽，那位超越天仙存在的诸多藏品功法，自然不可能尽数放在身上。

除了少数需要用到的宝物，和那位存在觉得有价值的，其余大部份都是存放在灵犀天仙的空间戒指内。

虽说，灵犀天仙空间戒指中的功法宝物，那位传说存在或许看不上。

可那是相对的，那位可是超越天仙的存在，看不上并不代表宝物的价值就低。

而那超越天仙的存在陨落后，原本存放在灵犀天仙空间戒指内的诸多法宝功法，自然也就成了灵犀天仙所有。

灵犀天仙更是拿出这些功法，开宗立派，再加之自上古时期便不断传承。

如今凌溪宗内的法宝功法，可谓是尧梭地界隐隐的第一，就是那排在首位的无尘学院，都无法与之比拟。

且超越天仙的存在，所留的藏品宝物，品阶之高自然毋庸置疑。

那些法宝功法，如今都是凌溪宗的镇宗之宝。

凌溪宗宗门所在，尧梭郡城北部千里之处，宗门内共计五万余人。

目前凌溪宗内，共有两位天仙，除灵犀天仙外，还有一位苦行天仙。

而地仙散仙有着一十三位，外加供奉七位，共计二十一位地仙散仙。

神元境弟子共有二百九十七位。

玄婴境弟子共计二千四百位。

灵元境弟子八千九百位。

同时，与无尘学院一样，宗门内仆从佣人居多，五万人中，宗门子弟仅一万多位，仅占总数的五分之一。

毕竟修仙者大多需要试炼修行，而一些闲杂琐事自然需要普通人去打理。

凌溪宗收徒。

要求练气修仙者，在一十四岁前，未能跨入灵元前期境界的，不允入门。

练体修仙者，在一十六岁前，未能跨入灵元前期境界的，不允入内。

凌溪宗的收徒考核，近百年来都是一样。

初期，通过宗门内长老，对前来拜师子弟，进行检测古龄与修为，这也是大多宗门的初期考核。

中期，则是以闯关的形式，设立障碍的淘汰机制。

后期，入选之人，需与凌溪宗宗门弟子进行战斗，成功将对方击败，或是闯过对方身后的道路，既定为考核通过。

对于凌溪宗的介绍，显然就比无尘学院要详细的多。

黎星看着这些情报，心中也是心生向往，毕竟若想在修仙一路走得远，自身天赋固然重要，可师傅也很重要。

师傅领进门，修行在个人。

在个人，可也得先有师傅领进门啊。

一个好的师傅，将能让自己避免走很多错误的道路。

......

排在凌溪宗后面的，则是归元宗。

尧梭郡第三的宗门：归元宗。

看到这个名字，黎星不由一愣，想不到那位百草道人所在的宗门，竟是排在第三位。

归元宗与无尘学院，凌溪宗都有所不同，属于后起之秀，开宗至今不过三千五百万年，归元宗的开创者，是归元散仙。

没错，一位散仙。

只是这位散仙却有着两位亲传弟子，也就是如今归元宗的两位掌教，卫岚天仙与阳炎天仙。

当年，归元散仙创立天玄宗时人丁稀少，在尧梭地界也只能算是个中游下等宗门。

或许是因归元散仙本就是散仙之躯，又或是天性使然。

归元散仙对座下的三位弟子格外看中，倾力教导。

最终归元散仙的三位弟子中，两位弟子都是渡劫成功，成就那逍遥自在仙。

一位散仙，教导出了两位天仙，在整个尧梭地界都是一段佳话。

地仙散仙与天仙看似仅有一个境界的区别，可修仙者都知道，这一道关卡与以往的境界都有不同，为何百万地仙都难出一位天仙，其中缘由就在于天劫。

天劫之难，犹如天堑，本就是天道设下的障碍，艰难无比，亿万人中难有一人修成那逍遥自在仙。

不论是谁，都不敢否认，归元散仙教徒的能力。

只是，归元散仙毕竟是散仙之躯，在三弟子阳炎渡劫成功的千年后，终是抵挡不住那三灾九劫，最终陨在了劫难的手上。

天道无情，修仙本就是逆天之路。

散仙，是地仙渡劫失败后真灵魂魄逃出体外，再以魂魄之力凝聚重修肉身所成，是一条无法逆转通往必亡的道路。

修仙者有着三灾九劫一说，一旦跨灵元境成为真正的修仙者后，逢三为灾，逢九遇劫。

每三百年会出现一次灾难，每九百年会出现一次劫难，一次又一次，每一次的程度都是比上一次更难，直到修仙者陨落为止。

归元散仙也是天赋惊人，硬是靠散仙之躯，活了九十万年，期间经历无数劫难，最终无法抵挡那天雷轰击，倒在了月光之下。

归元散仙死后，他的两名弟子卫岚与阳炎两位天仙，依旧经营着归元宗，为祭奠师尊，宗门依旧以归元为名。

而这二位也是不辱师尊之名，悉心教导弟子，宗门内达到地仙散仙的弟子，更是多达六百七十二位，是整个尧梭郡地界中最多的。

因此，许多人都是慕名前来。

拜师为的什么，就是为了求道。

天仙的境界不是地仙散仙能够比拟的，而能够有着两位天仙悉心教导，自然就吸引了很多人。

毕竟其他宗门或