第九百零一章 干将莫邪(1/2)

身外化身之术，在洪荒并不算是什么厉害的术法。

基本上，哪个强者都会一点，不说精通，炼化个分身，是极为简单的事。

但这门术法，乃是从身化万千演变而来的，其根源，若是可以追究，应该是来源于盘古开天辟地身化万物。

但在太古，一样存在着这门术法。

身化万千，也有完全版和不完全版本，完全版本，应该是像太古神女一样，幻化出无数完全不同性格，不一样的自己，这些自己，可以说已经完全不是自己，但是，在神魂之上，是有着一些共通之处的。

而不完全版本，就像是寻常的化身、分身，这些化身、分身没有意识，犹如傀儡，不能给独自存在。

而在洪荒上，哪个强者没有一两具身外化身来保命？

就说阐教，阐教之中，修炼身化万千之术的，是太乙天尊，他曾化身十方救苦天尊，更是化身无数，行走于人世间，普化天下，收集无数功德。

而在佛门之中，较为出名的是观音，观音身化万千，有三千法相之说，送子观音、救苦观音等等，都是耳熟能详的。

而在妖族之中，像蚊道人、白蝙蝠，都是此道高手，身化万千，连阐教、佛门都头痛。

这门术法在太古就已经存在，自然有其强大之处。

修炼到了一定境界，就会出现瓶颈，几千年、几万年难以突破，而这时候，很多强者都会选择炼化分身行走地界，体验万丈红尘，从出世、入世，再出世。

天地芸芸众生，皆蕴含大道！

像宁无缺的五行帝君，也算是身外化身的一种类型。和尸神类似，独立于本体之外，却又遵从于本体。

像圣人显化世间，也多是化身前往。并非真身出现。

一般而言，强者在创造身外化身时，都会订下契约，以防止出现身外化身因为诞生自我意识，而产生反噬现象。

这个现象，也就是女娲她们的情况。

太古神女的化身万千，更是以三魂七魄化身而出，进入轮回之中，其野心，不可谓不大。

这就像是养蛊一样。将自己的身体化作千万，然后不断厮杀，融合，最后产生最强大的神魂。

这是一种以魂养魂之路，因为都是由太古神女的魂魄化身而出。这些在天地轮回之中逐渐补全魂魄的个体，相互杀伐之后，会融合死去的魂魄，壮大自己。

而且，在这个过程之中，无数体验，无数感悟。都会让苏醒的神女接纳，就像是幻化出一千个人同时修炼，领悟不一样的道，再进行融合。

女娲乃是太古神女命魂所化，常言道，“天地而二魂常在外。唯有命魂独住身”，命魂作为三魂七魄之中极为特殊的存在，化身而成的个体，同样极其强大。

而且，女娲身具大气运。就是太古神女气运的遗传。

成圣之花，女娲逐渐明悟自己的存在，在探索太古之中，逐渐揭开一些自己来历的秘密，明白了自己只不过是太古神女的一命魂。

对于圣人而言，这种打击不可谓不大，女娲虽是个女子，却也是有着自己的骄傲，作为洪荒唯一的女圣人，她的存在，也是极为特殊，在妖族、人族之中，都有着极高的地位，她也是个自负的人。

当年商纣王不过是在祭祀时写了首不恰当的诗，就让女娲怀恨在心，并让九尾狐妲己下山祸乱商朝气运，让还有两百多年气数的商朝，很快灭亡。

可见女娲和其他圣人也是一样的，骄傲自负，容不得玷污。

当然，这并非指责女娲没有容人之心，这是她所在的位置决定的，圣人的尊严不容侮辱，因为他们代表的是天地。

商朝灭亡，也是天地注定，女娲不过提前让商朝衰亡，顺应天地大势。而且，此事若是深究一点，可以追溯到巫族、妖族的仇恨，因为商纣王，是和蚩尤一样的巫人，并非纯血人族。

女娲向宁无缺解释了干将和莫邪，以及宁无缺之间的因果。

觉醒得知自己不过是一具化身，女娲就开始布置，太古神女修炼的是情道，女娲算到天地间有两道可以斩情道的剑气，轩辕剑出世之后，女娲就斩出莫邪这道化身，入人间历经情劫，并和干将一起，铸造出两柄天下至情之剑。

宁无缺这具身躯原本的主人，便是干将的转世，后来，宁无缺的出现，让这具身体成了无根之人。

女娲一直在关注至情之剑，干将出现变故，自然引起她的注意，宁无缺的出现，意味着干将魂飞魄散。

而干将和莫邪的因果，自然就转嫁到了宁无缺身上。

这便是当年为何宁无缺能够握住莫邪剑，因为莫邪剑认可宁无缺这个“干将”转世的因果，但宁无缺并不是“干将”转世，才会对纳兰红叶毫无感觉。

若是几世姻缘的牵连，双方只要看一眼，就能感觉到心动，这就是一见倾心，因为在上一世，上上一世，他们之间就有因果，就是恋人。

同样的，纳兰红叶对宁无缺一开始也没有任何感情的存在，只是莫邪剑、干将剑，将两人之间的因果，强行续在了一起，又有女娲暗中出手，就出现了宁无缺和失忆后的纳兰红叶再次见面的时候的感觉。

听完女娲圣人的解释，宁无缺有些无语。

“姻缘天注定，有些人生来就注定情劫重重，而有些人，生来注定会在一起，这并非是难以理解的事情。你既然让干将魂飞魄散，这因果，自然是算在你的头上。”<