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第九百零一章 干将莫邪(1/2)

身外化身之术,在洪荒并不算是什么厉害的术法。

基本上,哪个强者都会一点,不说精通,炼化个分身,是极为简单的事。

但这门术法,乃是从身化万千演变而来的,其根源,若是可以追究,应该是来源于盘古开天辟地身化万物。

但在太古,一样存在着这门术法。

身化万千,也有完全版和不完全版本,完全版本,应该是像太古神女一样,幻化出无数完全不同性格,不一样的自己,这些自己,可以说已经完全不是自己,但是,在神魂之上,是有着一些共通之处的。

而不完全版本,就像是寻常的化身、分身,这些化身、分身没有意识,犹如傀儡,不能给独自存在。

而在洪荒上,哪个强者没有一两具身外化身来保命?

就说阐教,阐教之中,修炼身化万千之术的,是太乙天尊,他曾化身十方救苦天尊,更是化身无数,行走于人世间,普化天下,收集无数功德。

而在佛门之中,较为出名的是观音,观音身化万千,有三千法相之说,送子观音、救苦观音等等,都是耳熟能详的。

而在妖族之中,像蚊道人、白蝙蝠,都是此道高手,身化万千,连阐教、佛门都头痛。

这门术法在太古就已经存在,自然有其强大之处。

修炼到了一定境界,就会出现瓶颈,几千年、几万年难以突破,而这时候,很多强者都会选择炼化分身行走地界,体验万丈红尘,从出世、入世,再出世。

天地芸芸众生,皆蕴含大道!

像宁无缺的五行帝君,也算是身外化身的一种类型。和尸神类似,独立于本体之外,却又遵从于本体。

像圣人显化世间,也多是化身前往。并非真身出现。

一般而言,强者在创造身外化身时,都会订下契约,以防止出现身外化身因为诞生自我意识,而产生反噬现象。

这个现象,也就是女娲她们的情况。

太古神女的化身万千,更是以三魂七魄化身而出,进入轮回之中,其野心,不可谓不大。

这就像是养蛊一样。将自己的身体化作千万,然后不断厮杀,融合,最后产生最强大的神魂。

这是一种以魂养魂之路,因为都是由太古神女的魂魄化身而出。这些在天地轮回之中逐渐补全魂魄的个体,相互杀伐之后,会融合死去的魂魄,壮大自己。

而且,在这个过程之中,无数体验,无数感悟。都会让苏醒的神女接纳,就像是幻化出一千个人同时修炼,领悟不一样的道,再进行融合。

女娲乃是太古神女命魂所化,常言道,“天地而二魂常在外。唯有命魂独住身”,命魂作为三魂七魄之中极为特殊的存在,化身而成的个体,同样极其强大。

而且,女娲身具大气运。就是太古神女气运的遗传。

成圣之花,女娲逐渐明悟自己的存在,在探索太古之中,逐渐揭开一些自己来历的秘密,明白了自己只不过是太古神女的一命魂。

对于圣人而言,这种打击不可谓不大,女娲虽是个女子,却也是有着自己的骄傲,作为洪荒唯一的女圣人,她的存在,也是极为特殊,在妖族、人族之中,都有着极高的地位,她也是个自负的人。

当年商纣王不过是在祭祀时写了首不恰当的诗,就让女娲怀恨在心,并让九尾狐妲己下山祸乱商朝气运,让还有两百多年气数的商朝,很快灭亡。

可见女娲和其他圣人也是一样的,骄傲自负,容不得玷污。

当然,这并非指责女娲没有容人之心,这是她所在的位置决定的,圣人的尊严不容侮辱,因为他们代表的是天地。

商朝灭亡,也是天地注定,女娲不过提前让商朝衰亡,顺应天地大势。而且,此事若是深究一点,可以追溯到巫族、妖族的仇恨,因为商纣王,是和蚩尤一样的巫人,并非纯血人族。

女娲向宁无缺解释了干将和莫邪,以及宁无缺之间的因果。

觉醒得知自己不过是一具化身,女娲就开始布置,太古神女修炼的是情道,女娲算到天地间有两道可以斩情道的剑气,轩辕剑出世之后,女娲就斩出莫邪这道化身,入人间历经情劫,并和干将一起,铸造出两柄天下至情之剑。

宁无缺这具身躯原本的主人,便是干将的转世,后来,宁无缺的出现,让这具身体成了无根之人。

女娲一直在关注至情之剑,干将出现变故,自然引起她的注意,宁无缺的出现,意味着干将魂飞魄散。

而干将和莫邪的因果,自然就转嫁到了宁无缺身上。

这便是当年为何宁无缺能够握住莫邪剑,因为莫邪剑认可宁无缺这个“干将”转世的因果,但宁无缺并不是“干将”转世,才会对纳兰红叶毫无感觉。

若是几世姻缘的牵连,双方只要看一眼,就能感觉到心动,这就是一见倾心,因为在上一世,上上一世,他们之间就有因果,就是恋人。

同样的,纳兰红叶对宁无缺一开始也没有任何感情的存在,只是莫邪剑、干将剑,将两人之间的因果,强行续在了一起,又有女娲暗中出手,就出现了宁无缺和失忆后的纳兰红叶再次见面的时候的感觉。

听完女娲圣人的解释,宁无缺有些无语。

“姻缘天注定,有些人生来就注定情劫重重,而有些人,生来注定会在一起,这并非是难以理解的事情。你既然让干将魂飞魄散,这因果,自然是算在你的头上。”<

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