一百零一章 开始的结束九(1/3)

庞梓原本对待工作的目的很简单，一定要从中得到好处。干了事情之后要么升官要么发财，即便是人民党管的很严，好歹也得在功劳簿上有庞梓的名字。他相信即便当下没有打下天下，不过总会有lùn_gōng行赏的那一天吧。到了那天，光凭功劳簿上密密麻麻的这些功绩，庞梓也得享受高官厚禄。

在干校中，接受教育的这帮干部们首先被直截了当的告知，作为人民党党员，这种想法是不用再有的，人民党并不是这么一个组织。随着解放全中国之后，整个工业实力的发展，每个人的生活都会有极大的提高，不过人民党党员们在可知的三十年里面，更多的是奉献而不是索取。正当的收入绝对可以得到保障，但是想和封建时代一样搞“权力分封”，再靠着权力分封体系获取经济利益，这种人现在就可以退出了。

不少同志进来接受改造前，心理上的确是有这种想法的。更准确地说，他们所接受的教育所建立的思想体系就是“给人卖命，然后得到回报。”

被直截了当的批判了这种思想之后，同志们都惊呆了。陈克主席以及那些高级干部们一个个如此辛苦，在这些同志看来，那是他们品行高洁，而且这种高洁的品行已经得到了回报，高级领导岗位不已经给了这些同志么？作为较低级别的干部，难道就不能得到某种程度的“补偿”么？所以退出的同志并非没有，甚至可以说数量颇大。经过一段时间的改造，三成以上的被改造同志都提出了退出申请。

不过想从人民党里面退出也不是很容易的事情，“来的清qingchu楚，走的明明白白！”这是改造的途径。为什么要走，到底不能接受人民党的哪种纲领与理念，这可是得谈qingchu的。直截了当的说，我就是为了高官厚禄，就是为了特权而来的同志不是没有。

但这等有骨气的家伙毕竟是少数，大多数同志就开始顾zuoyou而言其他。什么制度上的不合理，各种工作中的困难。反正自己没有错，都是外部有问题。党校倒是很干脆，想解决问题，就在劳动实践中解决，所有参与改造的同志就参与各种相关劳动。这下可是让不少同志叫苦不迭，他们本来就不是因为解决不了实际问题而被整顿的，大家反对的是继续辛苦的劳动。改造的方法是不断劳动，谁能顶得住？

干校也不是一味的这么折腾人，也不断上课。课上讲述了国家的概念，人民党要建立一个什么样的未来中国，以及为什么要这样建立中国。这些被改造的同志们倒是真的大开眼界，敢投身革命的同志，大多数都是希望改变当下中国现状的，不过大家的想法是改朝换代，在这个改天换地的大革命中，让自己从被剥削者被统治者的地位提升为剥削者统治者。对未来中国到底是什么样子，他们并无概念，也没有特别想去弄明白。

在党校一面劳动，一面接受教育改造，开阔了视野，理论联系了实践之后。同志们算是老实了，大家渐渐说出了实话，在陈克领导的这筹命里面，他们作为革命元勋，到底要处于一个什么weizhi？他们自己从这筹命中到底能够得到什么？

党章又被拿出来仔细讲述，党的基本理念又被拿出来讲述。未来的中国，将是一个劳动者当家作主的新制度。新社会判断一个的标准，是他的劳动能力，而不是血统与官位。在教育中，人的生物性与社会性也被提及，如果是生物性的本质而言，人类的各种自私行动是本能，甚至包括吃喝嫖赌这些行为，也都不过是生物性在人类社会中的投射。这些行为也没有什么善恶之说。不过作为社会人，作为“人就是各种社会关系的总和”的认识角度，作为一名人民党党员，他的认知可以是不完善，甚至有不正确的地方，不过其核心要点不能错。那就是人民党党员们必须是社会劳动的一份子，是一个无产者。既不占有资产，也不占有权力。在实际劳动中，他们或许是官员，或者是各个企业的管理者，根据自己的劳动得到相应的报偿。

好在陈克自己与周围的主要干部都如同圣人一样的努力工作，而这些同志大多数都和陈克有过非常直接的交道。既然陈克自己已经以身作则，批判这种理想的话倒是没人敢直接说出口。争论的焦点就集中在“官位和地位到底是奖赏还是责任”这上面去了。

有些同志就死咬住，官位与地位带来的是享受。陈克主席不享受，那是他的个人问题，官位与地位本身就一定是要带来享受的。即便给自己带不来享受，也一定要给家族带来享受与利益，这才是必然必定而且必须的！

这话到是在绝大多数被改造同志中产生了共鸣，但是人毕竟是趋利避害的。即便心里面再认同这种想法，敢坚持这等理念并且公开表示自己就是图这个的还是少数。改造的同志中三成以上的同志到此时已经理解了自己的错误，他们对自己的行为做了深刻检讨，不过他们提出了另外一个问题，既然不是为了这样的当官就是享受的理念而革命，那么革命到底意味着什么？到底该怎么具体做？

讨论就转到了“到底是作为社会人参与社会劳动”还是“作为生物性在社会行为上的投影，以占据生产资料和权力”，这种更高级别的讨论就展开了。

庞梓是第二波从干校中“毕业”的，第一波“毕业”的同志在学习改造过程中算是彻底理解了陈克带领人民党到底要建立