第八十八章 选祭天男童(2/2)

宏远娘（梁晓乐）点点头：“你终于想明白了。我也是为以后打算。果树比不得别的，生长时间长。先种在地里让它长着。遇见什么问题咱解决什么问题。别还没种哩，就发下三年以后的愁。”

“嘿嘿，娘子说得对！往后哇，在作物种植上，我全听你安排。”宏远爹“嘿嘿”笑着说。把宏远娘臊了个大红脸、梁晓乐脸上泛起黑线。

地块和种类随即定了下来：二十五亩地，马莲小枣、桃、杏、梨、苹果，每种五亩，围着村纵向种植（这是梁晓乐按照空间种植形式决定的）。在村边路上走一趟，哪种果树都能看得到。

正是种树的季节。宏远爹和长工辛庆同，赶着驴车赶了个王军集，买来了所需树苗。

梁龙勤听说后，虽然不理解，却很支持。帮忙在村里雇了六个壮劳力，打坯的工钱（打坯是累活，工钱高），中午伙食又好，两天时间就栽种完了。

实现了梦想中的第一步，梁晓乐自是高兴。趁夜间梁艳秋熟睡的时候，闪进空间，用意念给每棵小树苗都浇了一些空间水。二十五亩地里的果树苗，全部成活，没有一棵打蔫儿的。

当地里的白茬地（也叫春地，是留着播种春茬农作物的）都播种完毕后，梁家屯里传出一条让所有人都震惊的消息：

今年闰七月，双鬼节（注1）年，上面悄悄传下话来，要梁家屯出一个男童祭天。

原来，这里有个不成文的规定：每个闰七月的年份，西山东则方圆五十里的村庄里，要在农历三月二十七这天，选送七个七岁以下的男童祭天，保佑西山东则的村庄，在双鬼节的年份里风调雨顺，丰收在望。

所谓祭天，就是把选中的男孩绑起来，用花轿抬着，放进西山上专门用来祭天的巨石上。巨石是按七星北斗的位置放置，把男童分别放在规定好的不同方位。让男童独自一个人在那里待一晚上。第二天，家里人才可以去把男童领回来。

但是，通常情况下，第二天去领的时候，那男童不是没了，就是被吓疯了。回来的，每一个是正常的。

听老人们说，老常年间，梁家屯里曾经送出去一个男童祭天。第二天去领的时候，男童不见了踪影。找遍整个西山，骨头也没找到一根。屯里老人说，是被天神领走了。而且，老人们还说，天神在西山上派了守护兽，要是有人不小心冒犯了，就直接把孩童带走。

像这样摧残孩童骨肉分离的事，哪个村里也不愿自愿送出。可是，这天不祭又不行。据说，老常年有一个闰七月，由于没有找齐七个男童，就没祭，结果那年大部分地里的庄稼都绝产了，很多人被饿死。这还不算完，从西山上还跑下好几只老虎和黑熊，咬死不少人。

于是，方圆五十里的所有村庄，成立了一个“选祭天孩童”组织，各村轮流送祭天男童。轮到哪个村了，无论村族长发多大愁，想什么办法，也要出一个。因为这是关系到整个西山东则、方圆五十里内所有村庄的安全。

不过，村民们也向“选祭天孩童”组织提出了一个要求：三月二十七日虽然已经进入仲春季节，夜里还是很凉的。尤其在山上。让送选的孩童身上披一床薄棉被御寒。只要人在巨石上，天神自然看的到。心诚则灵吗！

在人们的强烈要求下，“选祭天孩童”组织答应了，允许选送的孩童身上裹着一床棉被进山。这样，如果不被野兽残害，最起码不会被冻死。

前赶后错，今年恰恰轮到梁家屯选送孩童。

梁家屯里所有有七岁一下男孩子的人家，都提心吊胆起来。

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（注1：在农村，七月十五被称作鬼节。闰七月，就是这一年里有两个七月十五，所以叫做双鬼节年。）